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天亲菩萨略传
天亲菩萨梵名婆薮磐豆，新译世亲，佛灭后九百年顷，后于龙树菩萨约二百年，西元五世纪初，生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城，婆罗门种族之家。父为国师，兄弟三人，兄名“... 
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念佛法要（清妙空大师念佛四十
观既未易成就,戒亦未易全持,众福非旦夕可期,妙悟非钝根可得,大愿坚固更罕有,若不再从老实持名上出一头地,必致长沉苦海,永受轮回,千佛慈悲,亦难救度。老实持名者,既不求名利,又不逞才能... 
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（行脚九华山）神圣使命，让我
（行脚九华山）神圣使命，让我们步履坚定 8月19日 凌晨3点,西山寺出发初升的太阳，虔诚的行者当太阳出来的时候，我们已经行走了3个多小时6点多,到达彭泽县马当镇于马当镇早斋,并做早课... 
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《中论要解》第三卷－－观缚解
《中论要解》第三卷--观缚解品第十六中论要解 作者:释智谕观缚解品第十六五阴皆空,众生不知,执实有五阴其法。复于五阴执有我,于我更执有生死。众生往来于生死,名之为缚。外人以为,既然... 
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龙树六论本颂（十九）
龙树六论本颂(十九)国王规则品第四忍不忍难知,故王行非法,或作非理行,给养者于王,多加赞美故,益无益难觉,若对任何人,逆耳益难说。况于大地王,我比丘何言,为令汝喜悦,及愍众生故,逆耳若... 
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净土探究（二十）
丙、往生前如何种下了脱生死的正见因缘?(甲)人类纷乱的识无法察觉深细的生灭变化现象而关于这种对苦短人生真相基本的认识与了解,实在就是佛法中间慧最初的敬悟。释迦牟尼佛说,如果一... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(七)后语念祖这次向诸位汇报和请教,开始于七月初十日莲花生大士圣诞,今日结束,又喜逢大势至菩萨圣诞,因缘很好。现道场已进行至第五日,会中或有人会想到,打七已念到第五天了,盼能有见佛... 
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釋淨土群疑論卷第六（三）
釋淨土群疑論卷第六(三)釋曰。有釋者言。此無見頂相既名無見頂。實不可見。然言見八萬四千相者。此實除無見頂相。但見餘八萬三千九百九十九相。以少從多。總名為見。其實不見斯一相... 
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净土十疑论白话浅译（十）
问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?答:如果想要... 
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简单的早晚课
(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌) (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称) (三)南无阿弥陀佛。(不必礼拜，但恭敬念去。跪念，坐念，立念，皆可。至少百声... 