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庐山慧远的理念及其现代意义
佛教传入中国,之所以能在中国生根,其中有两点常谈论及的原因,特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题:一、东汉末年至东晋的一百多年间,战乱迭起,民不聊生,有利佛教传播;二... 
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观察生灭乃至无常
观察生灭乃至无常“如是世尊!若诸比丘未得罗汉,未尽诸漏,于此六处不得解脱。”真正的一切诸漏六处还没有完全的离欲,那就不算真正的解脱。“若复比丘在于学地,未得增上乐涅槃,习向心住... 
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苦难与超越
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破戒人临终时想念佛却念不出
大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念佛消... 
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一切法都处在变化之中
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万树春”。对世间的万事万物既不要太绝望，也不要太理想。一切法都无常态，一切法都处在变化之中... 
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证严法师答：当我发脾气时，想
问:当我发脾气时,想到您说欢喜心,就会把气压下来,但却忍的好难过喔!... 
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《普贤行愿品》合刊编后记
《普贤行愿品》合刊编后记2004年农历闰二月初一,应青山寺之邀为无锡四众宣讲《普贤行愿品》。假此因缘,将《华严经》中阐述发心、行愿的几品经文编集在一起,供华严学者修学。... 
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三宝门中好修福
三宝门中好修福普利十方、四生六道、九幽十类的这些众生，以及我们在座的历代宗亲、历生父母、累劫的冤亲债主，还有我们这片土地上的各姓宗亲，所有的大地山川一切万灵。尤其在我们... 
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《佛心禅话》
1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。 4. 众生由其不达... 
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“贪官拜佛”残酷因果
当问到时下一些做了坏事的人、一些贪污受贿的腐败官员进庙烧香拜佛,是否会得到神明的原谅、保佑这一问题时,星云大师回答说:“这是不对的,不符合因果。种瓜得瓜,种豆得豆。种瓜... 