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《现观庄严论》中八品七十义略

26.《现观庄严论》中八品七十义略解法舫兄,朗禅法师的遗稿我看了一遍,它里头的科目不一致,有时按全书的文义分排,有时又照八品七十事的次序分列,所以你看不懂,尤其是第六品全无...
《现观庄严论》中八品七十义略

释三纲五常人伦之道

释三纲五常人伦之道守培法师  三纲五常人伦之道,非圣人之正道,亦非凡夫之邪道,乃圣凡过渡之中途也。  孔子曰:“天命之谓性,率性谓之道。”  我人天然之自性,圣凡平等,离诸分别...
释三纲五常人伦之道

谛闲大师遗集 第一编 普贤十大

普贤十大愿王别释--在永嘉城讲--  一 缘起  二 总标  三 别释  ○甲 礼敬诸佛愿  ○乙 称赞如来愿  ○丙 广修供养愿  ○丁 忏悔业障愿  ○戊 随喜功德愿  ○己 请转...
谛闲大师遗集 第一编 普贤十大

观世音菩萨为什么要念自己的名

我们说众生,人人都具足有真如妙心,依此真心来修行,将来功行圆满,决定成佛。这个心佛及众生,是三无差别的道理,是我们佛教根本的道理。依此看来,我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要...
观世音菩萨为什么要念自己的名

苦谛

苦谛正果法师  佛陀在菩提树下成等正觉以后,最初在波罗捺斯城外鹿野苑说四谛*轮教化五比丘,令他们观察世出世间的因果道理,而知苦、断集、证灭、修道。五八听闻了这四谛法门,漏尽意...
苦谛

重在回向

摘自道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》校量布施功德缘品第十诸位在这里要特别注意:你除了会布施,还得要会回向,就是要注意‘回向法界\’这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一个是‘...
重在回向

邪淫乱静损德障菩提

  现在我们来说邪淫戒,邪淫指非正式夫妻间的男女关系,一切不受法律认定的,都称为邪淫。佛陀制戒是允许在家弟子,正式夫妻间正常生活,但是禁止非夫妻关系的生活,以免社会造成不安以及...
邪淫乱静损德障菩提

念佛往生须破三疑闯四关

破三疑一、疑自己业障太重,恐不能往生:经云:‘念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛,一切罪业,悉皆消除,决定往生,不必疑惑。...
念佛往生须破三疑闯四关

认识佛教之常识

  各机关首长,诸位先生,诸位居士!斌宗今晚应佛教支会及共修会诸同仁等之邀,来此讲几句佛法与大家结缘,感觉非常高兴。今晚我所要讲的题目是‘认识佛教之常识\’。所谓‘常识...
认识佛教之常识

紫柏老人集卷之二十一

紫柏老人集卷之二十一明 憨山德清 阅杂说匡石暴亡说世有年志俱盛而求菩提。一旦志不遂而暴亡。或者便生诽谤。驱乌子应之曰。此亡者。乃广长舌相也。善听法者。即于此悟国土危脆。而...
紫柏老人集卷之二十一
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