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追梦的人

追梦的人阿姜查尊者用蛇来形容快乐与痛苦,将二者比做蛇头和蛇尾,认为快乐其实是痛苦的一种精美形式。  一般,人们在追求快乐的时候,眼睛总是注视着结果,忽略了通向快乐之路的过程。...
追梦的人

《中国汉传佛教礼仪》后记

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》的悠扬、空灵的旋律...
《中国汉传佛教礼仪》后记

道信及其“一行三昧”论

  中国禅宗是印度佛教汉地化的典型。它在东土演化的历史,有过汲纳扬弃,曲折变迁,方由涓涓细流发展成为浩浩汤汤。其中“东山法门”的开创,就是一个转捩点,一个里程碑,...
道信及其“一行三昧”论

禅七讲演 为什么打七

为什么打七各位师父,说实在的,对于打七,我一直是外行,不管是禅七还是佛七。对于用功,我一直是用不上,惭愧得很。  承蒙大和尚抬爱,使得我坐在了这个位子上,看起来也是人模人样的,可实...
禅七讲演 为什么打七

一旦你开始学佛,每天每时每刻

  现在我们开始学佛,不再杀、盗、淫、妄、酒,奉行五戒,随时随地努力,永远都不晚。就像小孩子从少年、青年、壮年到老年变化的过程一样,每天、每时、每刻、每分、每秒都在变。...
一旦你开始学佛,每天每时每刻

《地藏经》的主要精神和基本内

——昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述编辑注:本文极具启发,请各位同修净心恭读。此系首次公开发表  各位法师,各位居士同修:  今天下午想讲的问题是“《地藏经》的主要...
《地藏经》的主要精神和基本内

仁达法师:关于修持《药师琉璃

以下为仁达法师在2007年11月2日的正觉沙龙中针对部分信众的发言给予的开示集录:弘一法师当年答佛学书局一封信:  承前惠书,谓今药师如来圣诞,才疑别刊行专号撰文以为提倡  近多忙碌...
仁达法师:关于修持《药师琉璃

《善生经》导读

《善生经》导读...
《善生经》导读

退失智慧的邪行

宝积经第2-1集:退失智慧的邪行主题:宝积经第2-1集  主讲人:普献法师  地点:晓光空佛院  今天开始讲《宝积经》的正宗分。  首先是讲到正说菩萨道,第二部分是讲兼说声闻道。在正...
退失智慧的邪行

一个弹簧人的故事

一个弹簧人的故事达照法师讲  诸位有没有听说弹簧人的故事啊?有一个弹簧人,他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上,但是,他每天要过河去,到河的那头,才能吃到满园花果的各种果实。他...
一个弹簧人的故事
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