楞严经常识网

论自得

  各位法师!各位同学!本人此次十载归来,湖山与师友俱各无恙,心里已经非常高兴。灵峰寺我以前也住过几个月,可是朝夕相共的只有三两个人。现在办了佛学院,弦诵之声洋洋盈耳,这就杭州...
论自得

随念三宝经

  现代法尊法师译  随念佛经  佛、薄伽梵者,谓:如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士  调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。  诸如来者,是福等流,善根无尽。安忍...
随念三宝经

道源法师:佛说观无量寿佛经讲

  振教法师记录  恭敬法宝·开智慧眼  居心诚敬·入道要门  非卖品  序  佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家...
道源法师:佛说观无量寿佛经讲

谤法五逆还能往生吗

问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。...
谤法五逆还能往生吗

金刚般若经疏

  略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧...
金刚般若经疏

选佛谱—净土横超门

选佛谱—净土横超门 灵峰蕅益大师著...
选佛谱—净土横超门

解悟与证悟的不同

  修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解证之不同。  若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名...
解悟与证悟的不同

《楞严经》是照妖镜

《楞严经》是照妖镜南无萨怛他  苏伽多耶  阿罗诃帝  三藐三菩陀写  南无萨怛他  佛陀俱胝瑟尼钐  南无萨婆  勃陀勃地  萨多鞞弊  南无萨多南  三藐三菩陀俱知...
《楞严经》是照妖镜

一点一滴自己慢慢的去感受

一点一滴自己慢慢的去感受你的意识形态拋掉多少了,对立放开了多少?身体的实践智慧,这两者并不矛盾;但是在大脑里头,这两者是绝对的矛盾,因为那是对立的;而在禅堂里,这是圆融...
一点一滴自己慢慢的去感受

一个简单公式助您有求必应

缘是什么呢?在世间学问里边叫做条件,因就是根本原因,有了最根本的原因,还需要合适的条件,这个结果才会出现。我们用农村种粮食来说,种子就叫做因,但是光有种子,它是不会结果...
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