-
真不是闹着玩的，而是真刀实枪
民国六十五年，第一次见到广钦老和尚，当时老人家没别的开示，只教我们好好念佛。 同去的政大东方文化社同学，都觉得非常失望，传说中老和尚是一位传奇人物，可是见面竟觉平... 
-
戒律的分歧：佛教的首次结集与
戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化印顺 一 王舍城五百结集，是佛入涅盘以后，佛教界的第一大事。这一次结集，决定了初期佛教的动向，也造成了佛教分化的必然形势。对佛教来... 
-
念佛得成佛道
或问、念佛本极易之事。而成佛为甚难之事。佛道长远。经中所云。必经三大阿僧祇劫。勤修六度万行。方可得成。何以念佛即得成佛。答曰、修行法门。顿渐不同。渐则三祇炼行。百劫修因... 
-
太虚大师：楞伽大意
楞伽大意──十六年春在法苑楞伽祈祷会讲── 法苑同人,以世人昧于业果之理,演成争杀之事,因体我佛慈悲之意,发起上海祈祷息灾会,持诵大乘入楞伽经,于每日下午三时,请余演说楞伽大... 
-
请问净土五经及净土法门大意？
净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。若论大机... 
-
论废八股兴学论
论废八股兴学论... 
-
澄清妄念，彻见本来
古人曰：修行容易，习气难，习气不除总是闲。吾人修行，究竟所为何事？原不过出离生死。但习气是吾人羁绊，若习气毛病未除得尽，生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功，仍不免落... 
-
放水族毒解丹砂
李景文天性爱护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们悠游而去。... 
-
不要怨天尤人，一切都是自作自
从因果定律来说，世间的贫富贵贱、成败得失，一切都是人们自作自受的。贫穷不会永久贫穷，富贵也不一定永远富贵，果不离因，因必有果。若想健康长寿，就要积极戒杀放生，若想得... 
-
现在遭遇的种种不顺，都是宿世
我们学佛的人，最起码要有佛法的基础、佛法的正念，要经常听闻经法。对我们这个时代的学佛人来说，通过听闻佛法，如果有佛法正见，就能解除我们的忧恼。... 