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乐阿兰若处 去有所得心

乐阿兰若处 去有所得心--慧光法师--  佛法讲到最后,心、才你真正的归依处。  我们现在世间的教学是,你的归依处是什么?是外在的东西,什么是真正的快乐、真正的归依处、真正的依靠?...
乐阿兰若处 去有所得心

长寿还望四福相随

长寿还望四福相随徒:生命渴望长寿。  师:长寿还需四福相随,全称五福。  徒:请师开示。  师:一福长寿,你知道。  徒:二福?  师:二福富贵。钱财富足,生活有保障。名位高贵,受人...
长寿还望四福相随

事事磨练心安乐

事事磨练心安乐如瑞法师  一念妄心随业动忏悔发愿常自新...
事事磨练心安乐

临终该如何破除障碍求生净土

临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕,当于平日真心切愿,老实念佛,诸恶莫作,众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理,及往生的事迹。若能一意西驰,信...
临终该如何破除障碍求生净土

中台四箴行

中台四箴行老和尚开示于台南市政府/86年8月25日  今天的主题是「中台四箴行」——对上以敬、对下以慈、 对人以和、对事以真。  人生在世,一个是作人、一个是做事,怎样才能将人作好...
中台四箴行

畜牲亦有缘分问题、业报问题

畜牲(梵语tiryanc,巴利语tiracchana)。有些人我们看见会心生欢喜,也有些人一看见之后,会心生厌恶,这就是佛门所讲的缘分问题,业报问题;畜牲也一样,有些畜牲见之,内心生欢喜,有些畜牲见之,心生...
畜牲亦有缘分问题、业报问题

由礼忏法门启开-发随喜功德心

由礼忏法门启开-发随喜功德心比布施更难的修持问题1.为什么说礼忏是最初布施相?  2.为何发随喜功德心比布施更难?  3.凡夫发随喜功德心与菩萨发随喜回向心有何不同?  4.菩萨发随喜...
由礼忏法门启开-发随喜功德心

将布施修福作为修法的助道胜缘

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。——《地藏经》...
将布施修福作为修法的助道胜缘

以师志为己志

近日,于浙江普陀山参加全国汉传佛教规范传戒研讨班。于交流会上,代表福建省佛协作《关于福建省佛协20期传授三坛大戒法会的情况介绍》的报告。于闭幕式上,代表各省佛协作《只有以...
以师志为己志

心态与面相

心态与面相水分子结晶受到积极情绪、意念、图形、文字影响会有美丽、规则的结晶,相反受到消极情绪、意念、图形、文字的影响则要么不能结晶要么结晶很杂乱。看似很简单的实验,其实包...
心态与面相
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