在一切境相当中,这些显现都是自然规律,来了去了,聚了散了,好了坏了,生了死了,让它自自然然发生。
佛讲:诸法的本性是无常的,万事万物都在刹那当中生灭,在刹那当中变化。现代科学研究成果也揭示出物质在产生的同时就开始变化,开始泯灭,只是在外表上看不出来。
佛讲,诸法的本性是空性的。通过逻辑仔细分析、观察的时候,根本找不到它的存在,但是在显现上都是真实地存在着。这就是缘起,是大自然的规律,是诸法的事实真相。你完全通达了以后,就不会随着这些境遇转,不会受这些外在的影响而动心,任何时候都如如不动。
我们经常讲;了了分明,如如不动。了了分明是对世间、出世间一切法的事实真相真理一清二楚,了然于心;如如不动是心不会随着这些境动,不受任何影响。顺境中不欢喜,逆境中不悲伤,始终是一个平和心态。如如不动的同时了了分明,了了分明的同时如如不动。
人身就像个游客,来了会走,走了会来。有生必有死,有死必有生,这就是轮回。生死是相对而成的,没有什么可怕的,没有什么放不下的。要从内心里不执着生死,不惧怕死亡。
所有的人事物都一样,有好就有坏,人与人之间也是如此。他人对你好,喜欢你,帮助你,若你因此而沾沾自喜,这叫动心;他人对你不好,不喜欢你,也不帮助你,若你因此而心烦意乱,这也叫动心。其实,好不可能永远好,坏也不可能永远坏,这就是无常。诸法、世间法无一例外,没有什么可大惊小怪的。
人会变,事会变,物也会变,一切都在刹那当中变。都不是真有实有的,如幻如梦,没有什么可靠。这就是佛讲的;缘起性空。这是自然规律,很正常。诸法的事实真相就是这样,所以不要执着所谓的好坏。无论对你是否有感情,是否有帮助,都能心平气和地接受,能保持这样一个心态,叫如如不动。
变化是很正常的,你的心不随他动,不随他变,这就是修行。学佛就是学佛的觉悟,学佛的智慧,懂得了诸法的事实真相,这叫开悟、证悟、看破。看破了才能放下,才能在万法间了了分明,在对境中如如不动。
版权所有:楞严经常识网