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无所有菩萨经全文 第三卷

发布时间:2019-06-26 02:09:21作者:楞严经常识网


善男子。尔时彼佛慰喻彼诸一切大众令欢喜已。说法教诲与威力已。于夜后分入于涅槃。善男子。彼时世尊入涅槃后。彼菩萨说满足八十千数法门。如是随顺成就众生。多那由他百千众生。当得成熟于阿耨多罗三藐三菩提中。况复住于声闻乘者。辟支佛乘者。况复流转于生死中种善根者。善男子。彼佛如来般涅槃后。正法灭已于像法中多有比丘。说有可得说有可灭。彼等于是诸修多罗不乐受持复生诽谤。善男子。于彼时中此阎浮提。有一人王名勇健力。果报广大。尔时彼利益上菩萨比丘。至彼王所为说佛法。说于如来秘密之教。彼王闻已。即于上利益比丘生敬重心。即发阿耨多罗三藐三菩提心供养比丘。而彼比丘。欲教化彼诸众生故。于一切处受诸供养。不生厌悔不生倦心。彼王供养彼比丘已。满足三月。及于八万四千采女。各自庄严持诸香华及诸音乐众宝璎珞涂香衣服。如是等事供养比丘。及彼比丘所有门徒。八千五百常相随顺。一切皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。善男子。于彼之时难调怨仇杀害人者。而为比丘。名曰寂定威仪。善说法要多闻总持。满足十千修多罗等。诵持通利。能广分别诸修多罗。常说少欲知足法义。而彼比丘已得四禅。复得五通四无色定。而彼寂定威仪比丘多有徒众。其数五百共相随逐。亦有如是威仪胜行。

尔时寂定威仪比丘。见彼利益上菩萨比丘。不喜不悦生于恶心。发嗔恚意现于恶色。在众人前说如是言。如此比丘。何处有于菩提之行。何处有于诸佛之法。如是杂行。于世间行威仪尚无。况复当有证于胜智。而彼众人一向唯信。利益上菩萨比丘无能坏者。尔时寂定威仪比丘。复增嗔恨转更增上。从彼地方背面而去。我不复喜见是恶事。若此比丘行于邪见。令诸人众皆行颠倒。至兰若处欲入三昧。以有嗔恨彼彼三昧不能顺入。况复能定。彼有如是强力行故。所有禅定三摩拔提。及五神通一切皆失。彼以如是恚恶心故得大重病。尔时彼利益上菩萨比丘。作如是念。希有乃至如此比丘。生大不善嗔恚浊意。我于今者应生怜愍。为作利益闻深法故。

尔时利益上菩萨比丘。及五千菩萨诸眷属众。飞腾虚空于彼住已。而说偈言。

居家自性说菩提欲无分别无破坏

若觉此行演说者彼觉菩提无上安

嗔行自性如菩提世师智者已为说

若觉如是法行者彼觉菩提二足上

愚痴示现菩提等菩提愚痴无异性

此示现痴以一行当觉菩提无上道

若有已说诸见行及彼菩提胜上觉

于此二行中说者见行不得于菩提

诸佛之法甚深妙不以有得能知见

无所有菩萨经全文 第三卷

离于分别有所依善巧智者觉菩提

若能舍离诸分别及以持戒我慢见

依恃多闻而自矜舍是等已觉菩提

宁处居家乐贪欲若闻此法不惊疑

信解导师所说法能于一行广演说

不用此教中出家有所得见在闲处

于我想中常系着起念我当证菩提

所有动念所演说彼等皆是魔罗网

若知诸法如虚空彼则无有于动念

诸如来有如是法诸普眼等说一行

烦恼菩提二无二不得烦恼及菩提

若不分别欲及嗔亦不分别于痴等

舍离彼此于二者彼觉菩提诸导师

若不住于有所得亦不有念及不动

不起我想无依处彼觉菩提无上安

若舍分别于分别谄曲幻伪与嫉妒

乐行头陀戒福德彼觉菩提无量眼

若闻此法无所舍于广说时亦不疑

彼当速成两足尊世间无上智自在

甚深诸法最妙胜不可思量寂无流

若不开发我见者难觉于多俱致劫

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