诸菩萨具足四地行法已

思惟三世佛戒等心亦等

除见疑悔等道非道行等

观诸平等已得入第五地

四念处为弓诸根为利箭

四正勤为马四如意为车

五力以为铠破诸烦恼贼

勇健不退转直入第五地

惭愧无垢衣净戒以为香

七觉为华鬘禅定为涂香

智慧与方便种种念庄严

如是得入诸陀罗尼园林

四如意为足正念为头项

慈悲明净眼利智慧为牙

以空无我吼破诸烦恼贼

如是人师子能入第五地

是菩萨得至住于第五地

转修胜净法皆为佛道故

常行慈悲心未曾有厌惓

但为修习此第五地行法

深集二资粮福德及智慧

种种方便力欲得上明观

常为佛所护得成于念慧

次第能善观如实知诸谛

第一谛世谛差别谛成谛

事生灭道谛至无障碍谛

如是观诸谛心微妙清净

虽为未能得无障碍解脱

以能有智慧及与信力故

得胜于一切世间诸智慧

如是观诸谛悉知有为法

虚妄伪诈诳无有一坚实

能得于诸佛慈悲光明分

为诸众生故专心求佛慧

知有为先后众生甚可愍

堕在无明闇爱因缘所系

是菩萨能拔世间之苦恼

知法无寿者犹如草木等

众生常以二烦恼因缘故

从于先世来后世亦如是

相续不断绝不能尽苦边

于此生愍伤我当度脱之

不出五阴舍不畏四大害

不拔诸邪箭不灭三毒焰

不破无明闇堕在大爱海

无有智慧明离大导师故

知如是事已转加勤精进

有所作起业皆为度众生

常念正念慧修道有惭愧

坚心与智慧转更令增益

修福慧无厌持戒不羸弱

求多闻无倦正修净佛土

种相好音声因缘无厌足

所作诸善业皆为利众生

为利世间故造立经书等

名姓鬼病方歌舞戏笑等

堂阁园林法衣服诸饮食

示种种宝聚令众得欢喜

占日月五星二十八宿等

地动吉凶相梦书诸怪事

布施持戒等离欲修禅定

四无量神通安乐世间故

大智慧菩萨得此难胜地

供养数亿佛从佛而听法

而修诸善根皆悉得明净

犹如车磲宝莹磨于真金

譬如宝宫殿随风不失法

世法利不染如莲华在水

菩萨住是地多作兜率王

诸根转猛利破诸外道见

所作诸善业皆为佛智慧

得佛力无畏能度诸众生

是菩萨勤修转胜精进力

能得千万亿诸深妙三昧

供养千亿佛能动千世界

随其所愿力过是数无量

如是第五地种种诸方便

上智慧大人如法解说竟

现前地第六

诸菩萨闻说上地之行相

在于虚空中雨众妙珍宝

放清净光明供养于世尊

咸赞言善哉善哉金刚藏

时有无量亿诸天皆欢喜

于上虚空中雨众宝末香

光明相绮错微妙甚可乐

众香华璎珞幡盖雨佛上

他化自在王与诸眷属等

雨众妙宝物雰雰如云下

歌颂供养佛称叹金刚藏

咸赞言善哉善哉快说此

千万亿天女于上虚空中

作众天音乐歌叹佛功德

咸作如是言如来之所说

微妙无有量能灭诸烦恼

诸法本性空无有毫末相

空无有分别同若如虚空

无有去住相亦无有戏论

本来常清净如如无分别

若人能通达一切诸法性

于有于无中其心不动摇

但以大悲心为度诸众生

是名诸佛子从佛口法生

常行于布施利益诸众生

本来虽善净持戒而坚心

虽知法无伤而行于忍辱

虽知法性离而行于精进

虽先灭烦恼而入于诸禅

虽先解法空而选择诸法

寂灭智虽多而求利世间

能灭诸恶者名之为大人

如是诸天女百千种妙音

称赞歌颂已皆默然观佛

解脱月菩萨请金刚藏言

当以何相貌得成第六地