不为于赞叹住于何善事

略如蜂造蜜寂静得成就

我行一切处如未曾有者

恒得于多人赞叹而敬爱

若迷于处处得意乐快乐

以此于世间得生死怖畏

是故彼智者怖畏于生死

知千种苦恼住之决定受

若于刹那顷自修于精进

获得好名称亦复多利养

以彼同利人毁我非功德

若此加毁谤我谓赞欢喜

虽毁谤不嗔称赞亦不喜

谓佛及有情种种皆如是

称赞得功德毁谤招苦报

世间不思惟是谓愚痴故

自性苦同住彼生何所乐

愚迷非朋友此乃如来说

若在于愚迷自利无不爱

若入利他门如是为自爱

不毁于有情不一心承奉

损于利物行如烦恼坏善

如彼天宫殿及于树根舍

随彼爱乐心从意得为上

自性之广大斯为无碍处

彼所未曾见亦不能观察

富贵喻坯器虽成不坚牢

受用然自由苦恼而速至

如盗他人衣分之着身上

行住不自在苦恼当求离

称量于自身彼实苦恼法

我此如是身是身必当坏

观察于此身性与身相离

性然无所坏身当为豺食

一生定一死有情界如是

彼复见何事诸大各分去

如人远路行欲及于住舍

忧苦彼别无唯求无障碍

喻轮回亦然咸受于生住

直至于四人彼方获远离

如是之一身冤家所不赞

直至如是成不厌患世间

过去世间时生死无悔恨

所行行不近能离世间苦

念佛心口同无有人嫌毁

是故身意调寂静无烦扰

如是我恒行灭尽诸烦恼

解脱于自心复解脱一切

得此心平等于今世后世

断彼苦恼缚乃至地狱等

若有男女等合掌多恭敬

善利非算数无罪可称说

有善用自金远离弃掷怖