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龙树六论本颂(六)

龙树六论本颂(六)精研论圣龙树菩萨 造庆喜与经然译师从梵译藏法尊法师从藏译汉敬礼文殊菩萨缍自矜善因明 爱乐起诤竞 为除彼慢故 精研我当说外曰:诸辩论者,共许有量、所量、疑、所为、...
龙树六论本颂(六)

龙舒净土文卷第四(下)

龙舒净土文卷第四(下)又祝云弟子某。谨为此南阎浮提。今日所杀所食之众生。念诵南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛圣号。一百二十遍。仰惟如来。大慈大悲...
龙舒净土文卷第四(下)

四阿鋡暮抄解第六

四阿鋡暮抄解第六问已说爱云何无明名。答无明无智邪智疑智(修妒路)无智邪智疑智是三无明智。由口显文字亦尔。被恶口是无。(又无知也)如恶子非子如恶朋非朋。彼无智名有为无为不说无...
四阿鋡暮抄解第六

注十疑论(六)

注十疑论(六)方便引接殷勤发遣生彼净土但众生能念弥陀佛者机感相应必得生也。机弩牙也书云千钩之弩不为鼷鼠而发机众生有善机将发而感动圣人圣人运无缘慈而应赴之。如世间慕人能受慕...
注十疑论(六)

净土生无生论(六)

净土生无生论(六)前门约性以明理具故曰一真此中即事以明理具故曰缘起。次释二初述偈立宗。一真法界性不变能随缘三身及四土悉由心变造。初二句约性以明能随次二句约事以明所造即指一...
净土生无生论(六)

正信的佛教(6)

传:「湖人薛氏妇早丧不得脱,其家斋千僧诵金 刚般若,请(朋)师演说经旨。妇凭语曰:「谢翁婆一卷经今得解脱。」翁问:「千僧同诵,何言一卷?」答曰:「朋法师所诵者,盖师诵时不接世语,兼解义...
正信的佛教(6)

净土探究(六)

十三、无量寿命的意义(一)阿弥陀佛的寿命有多长?接下来,再和大家介绍阿弥陀三个字,另外还含有无量寿命的意思。在前两次,我们曾经讲到阿弥陀经上说:‘阿弥陀佛的寿命和极乐世界里人民...
净土探究(六)

近代往生女居士六

炊玉贤炊玉贤,陕西省扶风县东街人。皈依法门寺良卿法师,奉净土教。信愿念佛,未及三载而往生。氏之子冉恒通为清信士,辄劝母奉佛。母以年老,恐无成就而不决。及诣法门寺礼良卿法师,师知...
近代往生女居士六

《阿弥陀经》宗要——信愿持名

信有六信:信自,信他,信因,信果,信事,信理。(1)信自《要解》说:“信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影。竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第二(二)

釋淨土群疑論卷第二(二)問曰。攝大乘論對法論等。無著天親諸大論師。釋諸經論種種文義。有四意趣四祕密言。唯由發願而得往生西方者。此是別時意。今日勸人修西方業。即得往生。豈成...
釋淨土群疑論卷第二(二)
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