-
净土圣贤录易解（往生比丘第三
净土圣贤录易解(往生比丘第三之三)慧律法师著 往生比丘第三之三 宋 齐玉 齐玉。俗姓莫,霅川人(浙江吴兴县),年轻时就出家,每日可以记诵数千字。刚开始参学于祥符寺的神智法师... 
-
拜佛与医学 第五讲
（平日起居生活，亦当如此，并非拜佛站立才须要）┌（1）‘收下巴’是为了使‘头部’和‘颈椎’之角度正确，合乎目的│ 解剖生理之原则。（即调整‘枕寰关节’之角度）└（2）‘后颈... 
-
净土圣贤录易解（往生比丘尼第
净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)慧律法师著 往生比丘尼第四 刘宋 慧木 慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。... 
-
净土圣贤录易解（往生居士第七
净土圣贤录易解(往生居士第七)慧律法师著 往生居士第七 佛世 差摩竭 迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中,有位释迦种族长者的儿子,名差摩竭。有一天,差摩竭走到佛陀居住的地方,禀白... 
-
《谷响集》-答信摘抄（答D居士
十五、劝“慎勿信汝意”《四十二章经》云:“慎勿信汝意,汝意不可信。”盼您好好体会这两句经文。因为“汝意”全体从妄想所生,如何能信,如何能坚持。目前您之真心为妄想所蔽,故汝意不... 
-
拜佛与医学 第四讲
我们说过，这不是为了整齐美观的硬性规定，也不是表现给别人看的庄严，而是顺应人体‘解剖生理’的原则。注：不习惯足跟支力的人，可以先试‘垫起脚尖—放下’，体会刚放下（足跟落... 
-
净土圣贤录易解（往生人王第五
净土圣贤录易解(往生人王第五)慧律法师著 往生人王第五 乌苌国王 乌苌国王。平日雅好佛法,曾经告诉随侍身旁的臣子说:‘我为一国之王,虽然享福受乐,但是不能免于无常。听... 
-
净土圣贤录新白话版
... 
-
《谷响集》-答信摘抄（答D居士
十、劝安心虔修并诵大乘大札奉悉,您求法真挚之情,流露行间。具此真心,必能满足求法之愿。您在得法因缘上虽有遗憾,而其主要之过不在阁下,故不必多虑。阁下既与莲师有缘,又曾发大愿终身... 
-
拜佛与医学 第三讲
1、佛家从来不对学者作‘无理’要求。站立时，二足跟相距二寸，是很有道理的，观察人体构造、骨骼：上身，因有一排脊椎骨（脊柱），在正中、偏后方，故比重上以中央后方（脊柱处）... 