楞严经常识网

《净土修学导引》-第一章(二

三、五浊恶世我们生活的社会环境,是人们生存的依托,为前生作善作恶的报应,称为依报。所谓五浊恶世:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。(一)劫浊:生态环境破坏,疑难绝症突增,如艾滋病、...
《净土修学导引》-第一章(二

《往生论注》大意(慧净法师、

缘第十八愿,乃至十念往生第十八愿说:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。「乃至十念」就能往生极乐世界。当然,这十念是「乃至」的...
《往生论注》大意(慧净法师、

净土深义【法藏法师】(八)

中国的祖师真了不起,他们把三愿当中的信、愿、行都总结、揭示出来了。我们可以看到这三个愿是如此严密,各自都有信愿行在里面,可是随愿不同,各有侧重。十八、十九、二十这三愿分别不...
净土深义【法藏法师】(八)

佛说尸迦罗越六方礼经

  后汉安息国三藏安世高译  佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见...
佛说尸迦罗越六方礼经

《般若净土中道实相菩提论》-

诸佛如来福德智慧,本来圆融无碍,真实一如。非离非合,非色非空。但以初机浅学,莫能领会,今借镜子譬喻,而详释之,俾利根之士,一读明了。譬如一大圆镜,悬置高堂,任众人观之,悉见其中色相,物...
《般若净土中道实相菩提论》-

导归净土(四)

逆境好修丈夫早逝 妯娌欺凌子大不肖 媳妇凶悍顿觉痴梦 出家念佛焰发青莲 异香四散印心尼师,是刘仲华居士的胞姊。十七岁时,她嫁给费观察的次子,过了三年,生了女儿慧修,而丈夫病逝,于是...
导归净土(四)

思归集(四)

思归集卷三印光法师鉴定思归子释如岑敬辑坚密大师(字成时,吴姓,歙县人,廿八出家,禅教二宗,多所参访,及见蕅益,遂终身依止,歙人延师居仰山,山中猛虎皆驯服,撰斋天仪,感天神现身,后住江宁...
思归集(四)

入香光室(四)

入香光室上集念佛三昧出世宝王论缘起念佛三昧宝王论者·曩昔本有·乃古德大彻大悟·亲知亲见·专持佛号·断惑亲证。然后欲报佛恩·乘大愿轮·普导群迷·同入三昧果海·直至乐邦彼岸·而作...
入香光室(四)

抉择见(四)

黄念祖大德现观音菩萨相—一次非常殊胜的经历姚景艮(法名 欣量)记得我刚学佛不久,王居士给我一部夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》结缘,告诉我说:‘这是法宝。’...
抉择见(四)

念佛速证菩提心要(四)

提要偈语以‘信、解、行、证’四科详以解之:‘信’:经云:‘佛法大海,信为能入。’能信能入,以夙植善根故,又云:‘信为道元功德母,长养一切诸善根。’十方诸佛,因地皆是由信生解,依解立...
念佛速证菩提心要(四)
  • 首页
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 尾页
  • 共 44 页
  • 版权所有:楞严经常识网