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略论因明学在民国汉传佛教复兴
摘要：因明学两次传入汉传佛教界，成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度，却是维护大乘佛教合法存在的护教理论；在10世纪以来的中国藏传佛教界，是各大寺院培... 
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东海宗教笔记
上周到外地讲课调研，一个副省级计划单列市的宗教现状，令人感慨。 该市约有800万人口，依据公开的数据，在册信教群众11.5万人，其中基督教徒约6.5万人，佛教徒约3万人。依法登... 
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略说弥勒菩萨中国化及其精神内
一、印度佛教经典里的弥勒菩萨 弥勒菩萨，是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨，其名其事出现在印度佛教众多经典里。被认为是早期佛教的经典集成四部《阿含经》里已说到弥勒菩萨，... 
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普贤菩萨与峨眉山
普贤菩萨与峨眉山韩廷杰 普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系... 
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天台与华严及判教
天台与华严及判教韩焕忠 摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。... 
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《宗藏遗珍》所载佛经目录四种
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强 本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根据一位从五台... 
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论唯识学建立的意趣
论唯识学建立的意趣肖永明 《唯识二十论》说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心,心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来,因为心、意、识、了这些只不过是名... 
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谈佛法所的「世间」
佛法所說的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈論的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾人感官所能认知的人畜共... 
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牛在何处──第二届两岸禅学会
牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※ 作者: 吕建福教授-青海省社科院宗教学副研究员 一、组织周密 以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会,是这次整个参访交流活动的中... 
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神通与自然
神通与自然本非因缘、非自然性 张尚德 佛法说:「通由定发。」 圣智才有真神通。所以唯识主论《瑜伽师地论》有大神通篇。 老子说: 「人法地、地法天、天法道、道法自... 