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ｅ化世界与佛化人生
e化世界与佛化人生劉嘉诚 资讯科技的高度发达开启了e世代的來臨,电脑已成为人们的新宠,网路则是网友们的最爱,e化正全面地占据现代人的生活,君不見e-Mai... 
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金陵刻经处与近代佛教教育
金陵刻经处与近代佛教教育吕建福 传统佛教之培育僧材、续佛慧命,主要靠早期寺院的译经讲学及唐以后建立的丛林制度。丛林制度最早虽由禅宗大德所创,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”... 
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究竟什么是知识分子？
究竟什么是知识分子?张尚德 一、什么是知识?对人事物的产生、结构、内涵、过程与变化,所做的任何一种理解,就是知识。「份子」也者,人也。知识和人两者相结合,叫做知识分子。 二... 
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当代中国佛教信仰价值趋向
当代中国佛教信仰价值趋向刘元春 一、前言 中国佛教历经风云变幻,曲折坎坷,正应了佛法“诸行无常”的真谛。但是,中国大乘佛教信仰的脉络一直延续至今,关注现实,积极人世,并与时... 
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佛法的真实受用
佛法是觉悟的宗教，可以使人内心达到宁静，祥和、智慧、慈悲，这是毋庸置疑的。可是实际上，许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼，不能深得佛法的受用，问题到底出在哪里？如何... 
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庙产兴学中的吴越佛教
庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学) 如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝... 
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宗教信仰属于谁？
2009年的最后一天，国内外媒体热切关注的少林寺“上市风波”尘埃落定了。曾经的各种激烈议论、担心、道德义愤，好像也一并消失了。 河南省登封市政府明确表示，不论合资... 
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谈佛教公众形象的思想内涵
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论中国佛教的“心”、“性”概
佛教所言的“心性”，简单而言，就是指众生的本性或称之为心的本性。佛学惯常使用的“众生”概念是与其三世六道轮回理论相联系而界定的，实际是指六道轮回之中的一... 
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论庐山慧远法师的念佛禅观
论庐山慧远法师的念佛禅观业露华 上海社会科学院宗教研究所研究员 提要 东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山,学识渊博,德才高超,于佛学与中... 