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“撑着不死”与“好好活着”
“撑着不死”与“好好活着”炎热的夏天，禅院里的花几乎被烈日烤枯萎了。 “天哪，快浇点水吧！”小沙弥边喊着，边提来一桶水。 “别急！”老禅师说，... 
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无门直指 第二十四节 一色正位
第二十四节 一色正位维摩诘告弥勒菩萨言：『无生即是正位。於正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。』又：维摩诘告阿难：『若声闻人未入正位，食此饭者，(众香国饭)得入正位，... 
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阿底峡佛尊的地理术
阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所 陈士东 有人也许会认为，佛法与风水是扯不上关系的，佛法是大道，风水不过是小术。其实不然，佛法与风水是有关连的，所谓大道其实也是由... 
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黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心
黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授) 若问：《周易》六十四卦中，哪一卦最为重要？哪一卦最能代表中国文化？哪一卦道出了中... 
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高振农：《法华经》在中国的流
《法华经》在中国的流传概述高振农 《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的一部重要经典。由于它运用了许多譬喻故事，这些故事都是一篇篇优美的文学作品。加上鸠摩罗什所翻... 
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默照禅：静坐守寂
默照禅:静坐守寂华方田 禅僧曾以记颂公案、评唱为能事,被“天下老和尚舌头瞒”,全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美。 参禅首先要明确参禅... 
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魏德东：法衣与《坛经》
法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远 在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在... 
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阿赖耶识探源
阿赖耶识探源韩廷杰 一、原始佛教的阿赖耶思想 唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含... 
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马一浮的佛学观
马一浮的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏 苏州 ) 摘 要:现代新儒家的宗师马一浮有着精湛的佛学造诣。在马一浮看来,儒佛两家,各有悠致。他运用华严宗的判教理论,将佛教摄入儒... 
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无门关说例
无门关说例陈士强 《无门关》,又称《禅宗无门关》,一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。 慧开(1183——1260),字无门,赐号“佛眼... 