-
船子诚大禅师在中华精华文化中
船子诚大禅师在中华精华文化中的地位船子诚在中国精华文化中的表现,是最杰出、独特、高贵、无可言宣的超等人物,故事是这样的: 秀州华亭船子德诚禅师。节操高邈,度量不群。自印心... 
-
道信禅法的精神特质
印顺法师在《中国禅宗史》里认为，中国南北方的文化特性是不一样的，北方的黄河流域重于实行但偏于执相，南方的长江流域重于得意但偏于虚玄，因而也影响了佛教特别是禅宗的传播... 
-
转识成智
转识成智黄国达 唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。 “识”的意义是“了别”,唯识学建立八种识,一... 
-
超越之心
平常心还是一种超越“我”与“无我”，“知”与“不知”的超越之心。... 
-
禅宗信仰及其实践模式——以民
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心) 一、禅宗信仰及其社会实践模式 中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人... 
-
百丈怀海与中国禅宗之发展
百丈怀海与中国禅宗之发展业露华 自达摩东来,以“二人四行”和四卷《楞伽经》传于弟子慧可,从而翻开了中土禅学新的一页。达摩因此而被尊为中国佛教禅宗初祖。达摩之后,数传而至六... 
-
读《金刚经》有感
... 
-
怀念柳田圣山先生
怀念柳田圣山先生方广锠 我手头有一份剪报,是1992年5月25日柳田圣山先生发表在《朝日新闻》上的一篇随笔,名为《与自己相会》(自分と出会う)。当年柳田先生正好70岁。文中叙述他前一... 
-
通向极乐之路 净土宗概述——
通向极乐之路净土宗概述——代自序 净土宗又名莲宗，是中国佛教的主要宗派之一，是以往生西方阿弥陀佛净土为方便的修持法门。 净土启教，首推《华严》。释迦世尊宣扬大... 
-
四十二章经讲录 第二十九章 正
第二十九章 正观敌色佛言:慎勿视女色,亦莫共言语;若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污!想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。... 