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禅与安祥禅
禅与安祥禅耕云先生讲述 在北京广济寺‘禅学研讨会’ 一九九一年七月十七日 目录 为什么弘扬安祥禅？ 学禅要达到法的人格化 为什么禅与中华文化一拍即合？... 
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《奥力与玫瑰》冯冯
奥力蹲坐在窗沿上，悠闲地俯视著外面的景色，半个陀伦多的屋宇街道都在他的眼中。远树婆娑，白云青天，他的最大的兴趣却是在於近处电线上的一批小鸟。他的金黄色的透明晶莹的眸子在... 
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万法缘起，知恩报恩
万法缘起，知恩报恩节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》 澧州(治所在今湖南常德)龙潭崇信禅师，天皇道悟禅师之法嗣，渚宫(今湖北江陵)人，姓氏未详。崇信禅师少而英异，宽愍好施... 
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无门直指 第三十三节 有职务人
第三十三节 有职务人用功法大慧示人曰：昼三夜三，孜孜矻矻，茶裏饭裏，喜时怒时，净处秽处，妻儿聚头处，与宾客相酬酢处，办公家职事处，了私门婚嫁处，都是第一等做工夫提撕警觉... 
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论密须有据
论密须有据... 
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晚明“四大高僧”禅净关系比较
陈坚闽南佛学 晚明“四大高僧”分别是云栖袾宏(1535—1615)，紫柏真可(1543--1603)、憨山德清(1546—1623)以及藕益智旭(1599—1655)，他们是中国近代佛教的源头，因而在中国佛教... 
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民国年间的上海佛学书局
民国年间的上海佛学书局高振农 上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前，虽有1866年杨仁山居士在南... 
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弘扬佛教文化与文化遗产保护—
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田 在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经... 
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大学生如何看宗教
自到大学教书以后，每年秋冬季节，笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走，一方面可以增加学生的感性认识，同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月，和学生们利用3个... 
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禅贵实践 不尚空谈——真禅法
禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神简论上海社会科学院宗教所刘元春 《玉佛丈室集》十卷,皇皇巨着,涵容丰富,博通内外,情满三界,令人仰佩不已!奉读反复,深觉其中关乎禅宗禅学禅... 