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大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文

发布时间:2023-07-20 13:59:17作者:常识

善财从普庄严园出来,看看天色还早,就直向那罗素(不懒惰)地方来。转过一个山坡,见山坳里茂林修竹,华香鸟语,好一个清凉自在的世界!樵夫们指点说:「毘目瞿沙师徒门,在那右边的栴檀林里」。

善财就穿过竹园,向栴檀林来。只见毘目瞿沙仙人,三十上下年纪,头上结了丫髻,穿着树皮衣,坐在青绿的草座上。他的学徒们,有着鹿皮衣的,有着树皮衣的,也有编草为衣的。一个个头挽环髻,在他的身前身后,坐着走着。善财恭敬的过去参礼

毘目仙人望着他的徒众说:「难得!难得!这位遍参诸方的童子,已发了菩提心。他要予一切众生以无畏,要深入佛海;光耀智能的朗月,照明世间的黑暗,消灭他的毒热」。

仙众们听了,非常的钦佩善财,大家把香华散在他身上,向他致敬说:「可爱的童子!可敬的童子!我们敬祝你前途的光明。你必然要救护一切众生!你是福德山,智能山,也是明净的智日。我们相信,福德与智慧,必将因你而普及到世间」!

毘目瞿沙在旁说:「是的!你们的敬赞是对的。凡是发心的圣者,他必然要圆净佛道」。善财在礼拜的时候,受到仙众们的敬赞,也没有否认,只是感觉自己责任的无限。他用微笑敬答仙众们的好意,用诚敬谦和向毘目瞿沙请教。

毘目瞿沙说;「我得了无胜幢解脱门,你要了解它,请把右手伸出来」!

仙人用右手紧握善财的右手,剎那间,善财自觉力量充满了身心。觉得自己已到了十方十佛剎微尘数的世界,见佛剎、众会、佛陀的庄严;见佛陀适应众生而说法,一字一句都受持不忘。善财又自觉在这一一世界的一一佛会中,或是一日夜,或是半月一月,百年千年,或是不可说不可说佛剎微尘数劫,在那里见佛、闻法、修学。

善财深入了无胜幢解脱,不再为悠久的时间,广大的空间所胁制,获得普摄诸方与三世无尽的慧光。他金刚一样的坚固不拔,粉碎一切的障碍。智慧的一切明净(普庄严),引出无限的精进,体现净化一切又融摄一切的如空的佛智。

仙人把手一放,善财立刻见自己还是旧样的善财,还在那罗素的林中。仙人笑问道:「善财!你还记得吗」?

善财礼谢说:「这是圣者的慈悲,是圣者胜过一切,一切不能胜过的大力」!

「善财!我所证知的,就是这突破时空限碍的精勤。你的前程无限,你该不断的前进」!

善财参过那罗素,又向伊沙那聚落来。

善财在路上,听说伊沙那(长直)的形势不大安定,现在正陷在狂热的骚动中。一住直前的长期苦干,从路人的表情看起来,着实有点忧虑。善财呢,为了菩萨行的修学,顾不得它是否在骚动,为什么骚动,决意向伊沙那来。

问起胜热婆罗门,知道他就在不远的前方。善财翻过了东南大山,只见胜热在不顾一切苦痛中修行。假如说苦干,这是苦干的榜样了。满山满谷的大火,前方后方,南方北方,延长扩大起来,成为严密而猛烈的火网。大火中白刃相接,筑成剑树与刀山的高峰。胜热与他的同行者,踏上高峻的刀山,跳入火网去。刀山与火网,似乎是他们的安慰。

善财一见,不觉有点战栗,远远的赞叹下拜。胜热见了善财,不息的挥手狂呼:「童子!来!你说;菩萨有隔岸观火的吗?来!你要学菩萨行,修菩萨道,这不难;你能踏上刀山,向大火直跳,我保证能满足你的一切。站得远远的敬礼,这有什么相干?你是菩萨,是童子,那么来!快来!快来」!

这时,善财不免狐疑而踌躇了。人身难得,见佛闻法得善知识的指导,是难而又难。登刀山,入火聚,这不会丧失生命吗?没有这人身,凭什么修行度众生!这怕是魔化的恶知识,是反佛教者,他将引导我走上毁灭,走入恶道,障碍我的修学。善财这么一想,不觉浑身战抖,准备立刻退下来。

「善财!善财!你千万不要那样想」!善财一怔,抬头见云霞缭绕的虚空中,十千梵天在呼唤他。

「善财!这是圣者的金刚般若光;他坚强而勇猛的精进,从没有后退。他要消灭世间的一切贪欲、邪见,解脱老死的怖畏。你认为人身难得:这自然是难得的。但生命是无限的无限;在生命洪流中,这渺小的一生,算得什么!你太为这一生打算了!你不要狐疑,我们,你该是知道的。我们自以为是自在者,是世间的创造者,应该支配世间,是世间的最优胜者。但是胜热婆罗门的苦行,刀山火光震动了我们,使我们忧虑惊惶,寝食不安,拜倒在胜热的跟前。

他呵责我们:你们凭什么创造世界,支配世界?他灭除我们的邪见狂慢,教我们在大慈悲的广大心中,发菩提心。你想:他是魔化的恶知识吗」?

梵天还在劝导,魔王也在虚空中出现了。「善财!你不该怀疑善知识!你可以想我们,障碍他人的解脱自在;凡是要超出我统治的,我就千方百计的障碍他。威胁引诱,唱道和平正义而又为自我的权益而战。总之,隶属我的,就是善,是自在,解脱,就是真理。

但是,婆罗门的苦行,刀兵的火光,使我们的一切,就是崇高的宫殿,尊贵的王冠,也黯淡无色而摇动了。我们开始醒悟,不再乐着统治世间的自由,到婆罗门那里去请教。从此,我们不再障碍他人的进步为善,发菩提心。这样的善知识,你是可以毁谤的吗」?

他化自在天与化乐天,也在空中高呼:「我们利用他人而得的自在,物质的欲乐,是怎样的虚伪!唯有胜热婆罗门战火的光明,使我们走上真自由,真喜乐」。

兜率天也在月光下出来了:「善财哪!圣者的功德不可思议!我们落在自我的解脱中,狗咬枯骨,自以为少欲知足;受了虚诳知足的蒙蔽,不再为无限的光明而努力。胜热的苦行,拯救了我们,击破我们的懈怠。我们走出自己的殿堂来,不再想须臾苟且。我们从胜热那里,了解少欲知足的真谛,获得无限的欢喜」。

东方的空中,三十三天与他的眷属也向善财说:「善财!我们敢凭自己的经验向你作见证。我们生在天朝,从来天国的荣华,使我们憍慢放逸,沈迷在金粉的欲乐中。连释迦佛的教授,也大半遗忘,很少能把它放在心上。阿修罗不断的侵略,不得已高唱和平,文饰自己的懦弱。我们快要从天上落在地上,亏了胜热婆罗门的苦行──刀、火,才恍然警觉。我们不敢乐着天国的五欲,接受他的指导。一切在无常演变中,过去的光荣,瞬息的过去,未来的需要现在来创造。我们舍离自我的欲乐、憍慢、放逸,在不断的恐怖中,坚固我们的菩提心」。三十三天在劝告善财时,把许多曼陀罗华,华雨缤纷的散在胜热的身上。

虚空中,隐隐的神鬼都现出身来。海国的龙王,好作空中袭击的迦楼罗,醉心音乐与跳舞的干闼婆、紧那罗,一个个的忠告善财。天色忽然黯淡了,庞大的丑类,身长八万四千由旬的阿修罗,从东洋大海站起来,一手摸着太阳,发出呀呀的怪声:「善财!他是否魔化的恶知识,我把自己的一切告诉你,你可以自己考虑。我们住在东洋,虽然与天朝有着姻戚的关系,但猜疑憍慢,无限的贪欲,促我们经常向天国进攻,想掠夺占有天宫的一切。有时,损兵折将,战战兢兢的躲在藕丝孔里;有时,美女成为天宫的舞女。但野心不死的我们,还是不断的向天朝骚扰。自从胜热婆罗门的苦行,扇起熊熊的战火,火光震动了我们的老家。大海狂啸了,大地震动了,我们自负的力量,什么也不再存在,我们觉悟而忏悔了!舍离了憍慢、放逸、谄诈、虚诳,从胜热婆罗门的教诲中,获得佛陀利他的十力」。

那时,山谷中,树林中,虚空中,一群群的夜叉、罗剎、鸠盘茶,他们都现身说法:「善财!刀山,大火,是反佛教的吗?你想:我们从前,假借天帝的意旨,吸人的血,吃人的肉,不要说脂膏,有时连枯骨也要吃。世间咒诅我们,怨恨我们,我们反引以为憍傲。胜热的刀锋战火,消灭了我们的鬼性,我们高呼圣者慈悲!我们是愿意忏悔的。我们生起慈愍心,对众生不再敢恼害。忏悔过去的一切,成为佛化的新人」。

空中又有天人在歌唱,他们礼敬胜热婆罗门,欢喜中流着热泪:「圣者!过去我们过的是什么生活?阿鼻等八大地狱中,受赤火的焚烧;八寒地狱中,受狂风、大雪、坚冰的酷虐。我们是饿鬼,贫穷困苦,一切都不是我们所能享受的。我们是畜生,无条件的忍受他们的宰割。唯有圣者刀山火网的光明,解放我们,使我们的痛苦休息。我们真诚的感戴你,信仰你,服从你。现在,我们是从地狱的底层生在天上,享受天堂的幸福。我们知道你的恩德,愿意永远的瞻仰赞叹你!从你修学佛法,发大菩提心」。

香华堆满了刀山火焰,歌音充满了虚空。胜热婆罗门照样的登刀山,入火坑,善财却惭愧无地而忏悔了。他向圣者作礼说:「圣者!我是童子,我是幼稚愚痴。我怀疑你,心中诽谤你,这一切的错误,愿圣者容许我的悔过」!

胜热说:「是的,善财!你真是童子,幼稚愚痴。你应随顺善知识的教诲,一切无疑。应当忏悔。佛法中,有罪当忏悔,忏悔则安乐」。

善财听了,从欢喜中涌出无畏的精进,大踏步的走上刀山,投入火网中去。一到中间,接触了火光,不觉说:「奇哉!奇哉!刀山与火聚,竟是这样的安乐」!

胜热说:「这是你自己所证得的。在不碍性空的般若中,为解脱众生的苦痛,上刀山,入火聚,才是菩萨的快乐自在,这是我的无尽轮解脱门。大菩萨的大精进,还多得很,我也不明白,你该再向南方前进。师子奋迅城的慈行童女,你可以参访去」!

善财感激善知识的开示,热泪横流的别了出来。回望伊沙那的火光,似乎比方才更旺盛了。

伊沙那的教学,使善财不再固执的偏着在佛陀,众会与清净的国土上。

他刺破了分别的想网,知道众生是无我的。一切音声色相,不过是空谷回响,镜中人影,本来无碍,用不着取这个,舍那个。善财的智能,显然是更深刻而无碍了!

到了师子奋迅城,问起慈行童女,这才晓得她是师子幢王的女儿。善财想:王宫,尤其是深宫中的公主,这比不得平常百姓家,可以自由去访问,这怎么办呢?想了好久,也还是毫无办法。后来想,不如到王宫左右去看看,说不定会碰出点机会来。于是善财沿王宫路走去,只见男女老幼,一路上拥挤非凡。善财问起路人,大家说:「我们是进宫去听慈行童女说法的,你难道不想去吗」?

善财听了,真是喜出望外,万料不到师子幢王的王宫,能让老百姓自由出入,能作为教育民众的所在,这是多么平等,多么无碍呀!

善财杂在大众中走,无暇去参观广大精美的全部王宫,一直向说法的讲堂来。讲堂的建筑,华贵富丽而且很特别。地面铺着平正的玻璃,琉璃柱,金刚石的墙壁,阎浮檀金的栏杆、窗子,嵌满了光明闪铄的摩尼珠。墙壁上挂着各式各样的宝镜,也是有嵌的。顶上张起无数宝网,网上挂着金铃。善财进了讲堂,见慈行公主坐在宝座上。她的皮色像真金,配上绀紫色的眼睛,绀青色的头发,确是一位标准的印度美人。她操着流利的梵语,深入浅出的为大众演说。

善财上前去顶礼,请问菩萨道的修法。慈行说:「善财!你问菩萨道吗?千闻不如一见,你先看看我这殿堂的庄严看」!

善财听了,便注意到讲堂的一切。只见一一壁中,一一柱中,一一镜中,一一摩尼中,一一金铃中,都现出种种的图像来。如来最初发心;他在修菩萨行;怎样满足他的大愿;菩提树下成佛;大转*轮:树下北首而卧的是入涅槃:这一切佛因佛果的图像,水中月影一样的隐约而明晰。如果要修学菩萨道,这便是榜样了。

善财细细的观察了一番,又向慈行行礼。她说:「我所弘扬的,是佛化的美术教育,也就是般若的庄严解脱门。善财!你不要以为希奇,这并不是我创作。从前我在三十六恒沙佛那里修学,他们都用不同的方法,引我深入这个法门。我修学充满法喜的正法,是这个;我也弘扬它,使众生得到乐趣充满的佛法。为了这,他们都叫我慈(与人乐)行。我深入这美化的般若中,获得普门陀罗尼,一切都总持不失。我所能说的,就是这样」。

善财听了,礼谢公主的开示,欢欢喜喜的退出王宫来,起身到三眼国去。

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