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两种方式,化解冤债

  第一种是靠世间的善事,就是要行善积德。行善积德首先要做到孝顺父母,所谓“百善孝为先”,一个孝顺父母的人,就有善神保护,冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施,...
两种方式,化解冤债

致法舫法师函

致法舫法师函明真法师  (一)  舫公:  寄沪数语,想邀绀目?承询三湘佛教情况,应补数事者:  国立师范学院,前夏由溆浦迁岳,报端曾一度披露有利用福严、南台以作院址之消息,群情惶...
致法舫法师函

法国通灵人看因果—清末官员因

朱镜宙老居士:讲述法国通灵人看因果:清末官员因贪污赈灾款项下了地狱这里我且举一个民国初年,谛闲老法师去北京讲经,道经烟台时,同他的皈依弟子烟台道尹伍雍所说的地狱故事,详见倓虚老...
法国通灵人看因果—清末官员因

像失五年又回转

宋元嘉二年,有刘式之居士者,造了一尊文殊菩萨的金像,不知何故,忽然失去不见了。刘居士悲伤祈请,夙夜不懈者五年。一日夜晚,已经人睡了,却见佛座上有光,起来烧香看之,失去的...
像失五年又回转

新佛教运动的中心思想

新佛教运动的中心思想巨赞  “有了革命的理论,才有革命的行动”,这在目前,是一句人所共知的格言了。那么理论错误了,当然就会招致行动的谬妄。所以新佛教运动,尤贵有中心思想。  ...
新佛教运动的中心思想

致太虚法师书

49.致太虚法师书一、大师慈鉴:敬禀者:奉丽水表示,即起上南昌行营稿,请遍能法师赴渝与院董会商议。唯稿仍由院董会另起。(用呈文式)议决将文盖章后,奉大师座下勘正后转呈。又舫兄...
致太虚法师书

善导大师著名的二河白道喻示意

善导大师著名的二河白道喻示意图及讲解(极重要)释迦发遣言︰仁者但决定寻此道行,必无死难,若住即死。  弥陀招唤言︰汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕于水火之难。  善导大师在《...
善导大师著名的二河白道喻示意

蕅益大师生平与思想

  蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟,江...
蕅益大师生平与思想

憨山大师醒世歌

  红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 .  到处随缘延岁月 终身安分度时光 ....
憨山大师醒世歌

为何要打观音七

我们要时时念诸佛名号,要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七,但因为我们不用功,所以才找出一个时间,大家聚在一起举行观音七,这叫克期取证。在这七天之内,外缘放下,...
为何要打观音七
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