-
什么是不被物转，二六时中？
不被物转就是不被外境所转。先讲二六时中是什么。二六时中在古代印度，它分初日分、中日分、后日分这三段;初夜分、中夜分、后夜分又是三段，加起来是六段。也就是说一个白天一... 
-
诸法性相，皆如幻化
诸法性相,皆如幻化---慧光法师--- 任何一个法,都有「体性」与「相」。 我们眼睛所见的是「相」,眼睛看到的是「相」。 但是这个「性」——体性,不是靠眼睛看的。所以眼睛看不... 
-
财富从付出中来
我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三餐,面包面条;房屋十栋,睡只六尺,心神不安。不管这些,没有办法,欲望促使我们... 
-
从我们做起
从我们做起如瑞法师 国家宗教局叶小文局长在接受新华社的采访时说,当今社会贫富不均等现象,只有靠佛教才能得到圆满的解决。当然在这个世界中,天主教、伊斯兰等,他们也可以起到一... 
-
人情练达即佛法
人情练达即佛法我们有时候大言不惭地说:不可失去人情,其实真正的,是怕「失去自己」!因为怕失去自己(自己的名、利、地位……等等)而施为的人情,这是与解脱相违的,说与解脱相违,即是与佛... 
-
中庸之道
中庸之道──八十四年十二月老和尚于中台禅寺开示《中庸》第一章 佛法不离世间法,如果对于世间法能真正地明白,就是佛法。 《中庸》是儒家「四书」之一,四书所指的是:《论语》... 
-
慈悲与感情有没有一样？
慈悲（梵语maitrya）与感情是有差别的，慈悲是由感情的净化而来，感情本身未得修行净化，是故，慈悲是慈悲，感情是感情，现在细腻分析慈悲与感情之不同处。 慈悲是拔生苦，给予众... 
-
息止妄念三绝招
宋代青原禅师有参禅三重境界说：禅之初，看山是山，看水是水；禅之入，看山不是山，看水不是水；禅之深，看山仍是山，看水仍是水。 这让我觉得，这三重境界说，与息灭妄念的... 
-
忏与谶
忏与谶忏,是梵语忏摩的简称,依「悔改」的意思而有忏悔一法,于仪轨中叫做忏摩法;此法于佛弟子对「业报」有坚定信心的功德,具精进波罗蜜同样效用。... 
-
怎样面对压力？
怎样面对压力?找不到出路的时候,那就变更自己、突破自己、超越自己、放下自己,出路就有了。 有人说: 活得很累。 有人问: 怎样面对压力? 有人唱: 你爱了不该爱的人,心中满是伤... 