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诸法缘起与性空

诸法缘起与性空--慧光法师--  佛法讲因果---因果报,但是同时它又讲一切法如梦幻泡影。  这两件事情看起来有矛盾,但其实不然。  一切法如梦幻泡影,是说它没有自体性,没有真实体性...
诸法缘起与性空

象牙宝玉能否避邪驱祸

象牙宝玉能否避邪驱祸正如法师开示  许多人问象牙宝玉能避邪吗?很多人对这个有疑问。  水晶、宝玉可以避邪,但一般人不容易得到,饭都吃不饱,用什么买宝玉?但不要紧!可以“因地取材...
象牙宝玉能否避邪驱祸

从内心放下

从内心放下如瑞法师  看到桌子上放了《王凤仪言行录》,顺手翻到一页,里面讲到一个事情,我蛮受启发的:有位姓杨的得了眼肿的病,肿得像一个红桃似的,怎么治也不见好。当时东北盛行道德...
从内心放下

人性有「纯善」,但是也有「修

人性有「纯善」,但是也有「修恶」孟子与旬子曾经辩论过:「人性是本善,还是本恶?」  佛法认同「人性本善」而无「性恶」,本性的善,也就是「佛性」。  但虽无「性恶」,却有「修恶」...
人性有「纯善」,但是也有「修

中谛之介说

中谛之介说(一)于自由时报91.11.05(二)刊载  在佛法的真理中,可分为「俗谛」、「真谛」和「中道第一义谛」,在这当中,「中谛」是佛法最高的境界。所谓「谛」就是真实的意义和道理,世间...
中谛之介说

情欲是轮回原动力,要解脱非从

  圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”  淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被...
情欲是轮回原动力,要解脱非从

慧能禅师的改革

慧能禅师的改革文/释本性  六祖慧能禅师,是中国禅的始祖。  他是个传奇的人物:目不识丁,却说出了划时代的《六祖坛经》;以俗人身份,就成为了禅宗六祖;圆寂后,肉身不坏,成为金刚舍利...
慧能禅师的改革

思路

思路白云老禅师著作  01  蛙跳夜池月影散,那里面没有禅。  风吹叶落入泥泞,那里面没有禅。  旅途岔路见指碑,那里面没有禅。  黄昏夕照月东升,那里面没有禅。  如此来说,...
思路

佛教与城市文明

佛教与城市文明香港僧伽学院觉真法师  2010年5月,世界博览会将在上海举行。一年一度的觉群文化周,以“和谐宗教与文明城市”为主题,举办本届“迎世博学者论坛”。我接到通知的时候,正...
佛教与城市文明

禅悟密法 疑情与道心

疑情与道心假疑情  疑情是初心所在  众生皆有疑情  疑情的起承转合  求觉与不求觉  从疑情到觉悟  疑情与佛教  发菩提心  小结  道心与盗心  企业经营与群众路...
禅悟密法 疑情与道心
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