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慈云遵式的忏法实践与思想

慈云遵式的忏法实践与思想圣凯法师  内容提要:宋代佛教是中国佛法忏法发展的最重要时期,尤其“慈云忏主”的忏法实践具有重要意义。本文从遵式与宋代天台宗的关系入手,说明遵式的一...
慈云遵式的忏法实践与思想

法师仅有知识是不够的!

  作为“大陆佛教访问团”的一员,有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该说,是一种莫大的荣幸。尤其是聆听了各位法师、学者,“仁者见仁,智者见...
法师仅有知识是不够的!

报国寺和昌臻法师

报国寺和昌臻法师2001年为《家事》第三期撰稿  作者:雷观明(注:作者系昌臻法师表弟 )  今年5月初,我和妻回成都探亲时,由八表姐的女儿洪荜引路,专程去了四川乐至县报国寺拜望昌臻法...
报国寺和昌臻法师

如何从善入门修证佛道

  郭芳玲:我们现在从事慈善事业,各个宗教也都讲善。我想问,从善入门修证佛道,能不能达到般若境界,或者说怎样达到(般若境界)?请大和尚开示!  大和尚:释迦牟尼佛讲:诸恶莫做,众善奉行...
如何从善入门修证佛道

认识心灵的本来面目

文/达照法师能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的,这个见闻觉知的本身,它是生灭法,还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能,它是不生灭的。佛经里面讲的就是佛性。  ...
认识心灵的本来面目

为极恶最下机,说极善最上法

显为极恶最下机,说极善最上法,故净土法门,法是易行极致,益是无上涅槃。法然上人在《选择本愿念佛集》第十一赞叹念佛章说:  下品下生是五逆重罪之人也,而能除灭重罪,余行所不堪,唯有...
为极恶最下机,说极善最上法

圣像为住持作主

总和十三年,有僧名占崇者,住持此寺,他不识字,为人性很纯厚忠实,精勤寺务。另有一僧欲夺其所居,并诉于国王的一位使者道:“此寺乃国家祈恩之所,应该选一个懂得文字的来住...
圣像为住持作主

蕅益大师四十八愿文

灵峰蕅益大师著—录自学菩萨戒法—  狮山净业学人会性敬辑...
蕅益大师四十八愿文

佛教的骨髓《楞严经》

  我们生在这个末法时代,离佛远了,可是法还没有灭尽,大家还可以依照佛法来修行,还有希望开悟证果成佛。  身为出家人必须要抱定一贯的宗旨,即使横逆交加,仍然百折不挠。不管谁来破...
佛教的骨髓《楞严经》

时间是没有知觉的,它只是前进

时间是没有知觉的,它只是前进而已一个行者在跑香,不是一直前进就好了,他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是,这个运作当中有凡圣之别,你有没有觉察到? ...
时间是没有知觉的,它只是前进
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