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持名即持心
持名即持心大安法师辑录 心本无念,念起即乖。而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣。今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门。今此持名,是为径路之中径而又径。因佛有... 
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安贫守道 惟慧是业
《八大人觉经》中讲到「安贫守道。惟慧是业。」一般人都会想到孔子的学 生颜回，因为他的生活贫苦，但是颜回之所以让人家佩服，甚至让孔子都佩服，并不是他箪食瓢饮。很多人都... 
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无散即是修正行
无散即是修正行什么叫做正式的修行呢？并不是在形式上抓住某种感觉，而是内心能够无有散乱，能够清明、在当下不被烦恼和概念淹没地安住觉性，就是修行。 帮助内心不散乱的方法有... 
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观心感触
观心感触佛说一切法,为治众生一切病,心若无烦恼,何用一切法。虽说八万四千法,总不离心法,不论大小二乘,禅净律密,终归于观心一门,方能明心见性,见性成佛。 愚自鲁钝,虽知观心之重要... 
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道德行为的表现
道德行为的表现世界上的人种很多,不论是那一种族的人,本来都具有良心,后来因为「贪、瞋、痴、慢、疑;杀、盗、淫、妄、酒」等一切不良的习染,竟把良心蒙昧了,使社会变成了没有良心的社... 
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念佛的意义非常的广阔深远
【二、他力念佛者，不限于口称“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛之功德，自十劫正觉之剎那，即已成入于我等南无归命之机，如此发起信心，谓之念佛。】这段话将“念佛”两字的... 
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淫邪毁掉了命定的状元
淫邪毁掉了命定的状元古语说:“万恶淫为首。” 邪淫不仅不利于自身修行,还可能引发种种恶行。所以邪淫为佛门大戒。 为了劝导世人,我愿意用一些很有启迪性的故事和大家共享。 ... 
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怎样判断我们是不是真正地在走
怎样判断我们是不是真正地在走向开悟呢?从五个方面就可以判断得到了。真正开悟的人,他的心智模式彻底改变过来了,将凡夫心转变为佛心。 1、去境界的误区。... 
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断恶修善回归平安之道
今天上午我们已经讲到，灾难来自三个方面，同时也讲到信仰的原理。信仰的概念就是认可，也是相信的意思。 为什么要回归信仰的道上来？善和恶之间，都有因有果。我们学佛人要... 
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药师如来的不可思议功德
我们在上课的时候拜《药师忏》，祈求药师如来、十方三宝放光加持我们消灾除障、增福增寿以外，下了课还要多念药师佛和药师咒。 药师如来的圣号功德不可思议，你念药师佛的名... 