我再给大家讲一个故事，关于心地法门。一个老妪住在深山之中，每天念六字真言咒。将;嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了;嗡、嘛、呢、叭、咪、牛。周围的山变得殊胜，有神气。一位禅师经过时看到周围群山的气象就知道山中有大修行者。于是找来找去，只找到了这位念;嗡、嘛、呢、叭、咪、牛的老婆婆。禅师一听就告诉她：;你念错了！老妪就问禅师：;哪里错了？禅师说：;应该念成‘嗡、嘛、呢、叭、咪、吽'，是‘吽'，不是‘牛'。老妪说：;我这么念都三四十年了，竟然念错了，只能改了。可是这么改变之后，山的灵气全都没有了！几年之后，禅师再次途经此地，发现山的灵气全都没有了。这才恍然大悟，意识到自己犯了大错误。于是赶快找到了那位老婆婆，看到老婆婆念;嗡、嘛、呢、叭、咪、吽就让她改回念;嗡、嘛、呢、叭、咪、牛。不久，山的灵气又有了，变成了殊胜的环境。

我讲这个故事就是说学佛的人要;善用其心。文殊师利菩萨就教育我们要学会用自己的心，在我们的生活习惯、语言随心而用。这也就是所谓的;明心见性——不在乎语言，不在乎文字，只要把心用好就能开启智慧。所以，经文又说;心生种种法生，心灭种种法灭，也就是;万法唯心的道理。

在日常生活中，用哪一种修行法门都可以，只要能做到止心不起，止念不生。禅就是让我们的心静下来，心为万法之根源。修禅就是修心，目的就是要达到一念不起。禅宗里的参话头是让我们参语言思维之前是什么。所以，我们说禅是心地法门。修心的时候要关注心的起心动念。那么，何者是心呢？这个心不在我们的肉体之内，也不在肉体之外，更不是胸膛中跳动的肉团。心又在何处呢？这就是在修禅中所要追问的问题。

而且，;万法唯心的心不是凡夫的妄想心，是与诸佛平等的心，是诸佛已经证得了的心。此一念之心、是诸佛之心与众生之心;三心一体。所以，吃饭是禅，穿衣是禅，生活中的一切莫不是禅。因为心是万法根源，所以心即是禅。如果明白了这个道理就是开悟。