佛告除盖障菩萨:“时圣马王者,即观自在菩萨摩诃萨是,于是危难死怖畏中救济于我。除盖障,我今不能广说是观自在菩萨摩诃萨功德数量,我今为汝略说是观自在身毛孔中所有功德。除盖障,观自在菩萨身有金毛孔,而于其中有无数百千万俱胝那庾多彦达嚩,彼等无轮回苦,而常受于最胜快乐,天物受用无有穷尽,无有恶心,无憎嫉心,无贪瞋痴,常行八圣道,恒受法乐。除盖障,于是金毛孔中,复有放光如意宝珠,随彼彦达嚩众思念所须随意满足,于是金毛孔中有斯出现。复有黑毛孔而于其中,有无数百千万俱胝那庾多具通神仙之人。其中有具一神通者,或有具二三四五神通之者,亦有具足六神通者。于是毛孔之中,复现银地,黄金为山,白银为峰,三十七爱染莲华宝庄严其山。于其山中而有八万四千神仙之众,如是仙众出现劫树,深红为身,黄金白银以为枝叶,放宝光明。又于一一毛孔现四宝池,八功德水充满其中,而有妙华盈满池中。于池岸侧有天妙香树、栴檀香树,又有庄严劫树,上悬庄严天冠珥珰,复有殊妙璎珞而严饰之。又于其上悬众宝铃,又挂妙衣憍尸迦服。于斯一一劫树之下,各有一百彦达嚩王,而于恒时奏诸音乐。复有群鹿羽族灵禽,闻斯乐音悉皆思惟:‘诸有情类多受轮回之苦,何故南赡部洲人,见受生老病死、爱别离等如是诸苦?’此诸禽鸟鹿等,于是思惟此《大乘庄严宝王经》如是之名,于是而有天妙上味饮食、天诸妙香、天妙衣服等物,随彼所思如意满足。”

是时,除盖障菩萨白世尊言:“我今闻是甚为希有,世尊!”

佛告:“善男子,于意云何?”

除盖障菩萨白世尊言:“如是有情,心唯思念此经名号,尚获如是利益安乐。若复有人得闻此经,而能书写、受持读诵、供养恭敬,如是之人常得安乐!或复有人于此经中书写一字,斯人当来不受轮回之苦,而永不于屠儿魁脍下贱之类如是家生,所生之身而永不受背伛挛躄、丑唇缺漏、疥癞等病不可喜相,获得身相圆满,诸根具足有大力势,何况具足受持、读诵书写、供养恭敬之人所获功德!”

尔时,世尊赞言:“善哉!善哉!除盖障,汝今善说如是之法。今此会中,无数百千万天、龙、药叉、彦达嚩、阿苏啰、蘖噜拏、紧那啰、摩护啰誐、人及非人,邬波索迦、邬波斯计如是等众,皆悉闻汝说如是法,得闻斯之广博法门,由汝所问。”

时,除盖障菩萨白世尊言:“世尊于今说斯妙法,天人众等生信坚固。”

是时,世尊赞言:“善哉!善哉!善男子,汝能如是重复问是观自在身毛孔中所现功德。除盖障,彼复有宝庄严毛孔,是中有无数百千万俱胝那庾多彦达嚩女,面貌端严,形体姝妙,种种庄严,如是色相状如天女。彼众贪瞋痴苦皆不能侵于彼身分,而亦不受人间少分苦恼之事。彼彦达嚩女而于三时,念是观自在菩萨摩诃萨名号,而于是时,彼等获得一切所须之物。”

是时,除盖障菩萨白佛言:“世尊,我欲入彼毛孔之中,看其所有。”

佛告:“善男子,彼之毛孔无有边际,如虚空界亦无障碍。善男子,如是毛孔,无障无碍亦无触恼。彼毛孔中,普贤菩萨摩诃萨入于其中,行十二年不得边际;见诸毛孔一一之中,各有佛部于彼而住。是故普贤不能见其边际近远,余诸菩萨云何而得见彼边际耶?”

时,除盖障菩萨白佛言:“世尊,普贤菩萨摩诃萨,于彼毛孔行十二年,不能见其边际,而诸毛孔各有百佛在于其中。普贤菩萨摩诃萨尚不能得见于边际,我今云何而得入于是中耶?”

佛告:“善男子,我亦不见如是微妙寂静。彼无相故而现大身,具十一面,而百千眼圆满广大,得相应地湛然寂静,大智无得无有轮回,不见救度亦无种族,无有智慧亦无有说,如是诸法如影响故。善男子,观自在菩萨,无见无闻,彼无自性,乃至如来亦所不见。于意云何?善男子,普贤等诸菩萨皆具不可思议,不能了知彼观自在之所变化。善男子,观自在菩萨摩诃萨变现种种,救度无数百千万俱胝那庾多有情,令得往生极乐世界,见无量寿如来,得闻法要,皆令当得成菩提道。”

时,除盖障菩萨白世尊言:“不知以何方便,令我得见是观自在菩萨摩诃萨?”

佛告:“善男子,彼菩萨必当来此索诃世界,而来见我礼拜供养。”

时,除盖障菩萨白佛言:“世尊,可知是观自在菩萨摩诃萨,而来于此为于何时?”

佛告:“善男子,候此有情根熟之时,彼观自在菩萨摩诃萨先来到此。”

时,除盖障菩萨摩诃萨,以手搘揌作是思惟:“我今云何有是罪障,寿命虽长而无所益,不得见彼观自在菩萨恭敬礼拜,犹如盲人在道而行?”时,除盖障菩萨复白佛言:“世尊,彼观自在菩萨摩诃萨,为实何时而来于此耶?”

尔时,世尊微笑告言:“善男子,观自在菩萨摩诃萨,彼于无时而是来时。善男子,彼菩萨身而有毛孔,名洒甘露。于是毛孔之中,有无数百千万俱胝那庾多天人,止住其中,有证初地二地,乃至有证十地菩萨摩诃萨位者。除盖障,彼洒甘露毛孔之中,而有六十金银宝山。其一一山高六万踰缮那,有九万九千峰,以天妙金宝周遍庄严,一生补处菩萨于彼而住。复有无数百千万俱胝那庾多彦达嚩众,于彼毛孔而于恒时奏诸音乐。除盖障,彼洒甘露毛孔之中,又有无数百千万俱胝那庾多宫殿,以天摩尼妙宝周遍庄严,见者其意适然,复有种种真珠璎珞而校饰之。于彼宫殿各有菩萨说微妙法,出是宫殿各各经行。于经行处而有七十七池,八功德水盈满其中,有种种华,所谓嗢钵罗华、钵讷摩华、矩母那华、奔拏利迦华、噪彦驮迦华、曼那啰华、摩贺曼那啰华,充满其中。彼经行地复有适意劫树,以天金银而为其叶庄严,于上悬诸天冠、珥珰、珍宝、璎珞种种庄严。彼诸菩萨而经行已,于夜分时忆念种种大乘之法,思惟寂灭之地,思惟地狱、鬼趣、傍生,作如是思惟已,而入慈心三摩地。