佛说德护长者经卷上

隋天竺三藏那连提耶舍译

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人。大菩萨众五百人俱。

各从佛刹而来集会。得无所有无作行神通。得幻生神通。得清净离尘信心成就。得无障碍闻

生。得深入一切相如幻。得如影身遍现一切佛刹。得如响声能持法轮。得如梦智随顺见一切

世界。得能随顺阿僧祇如来行处。得无障无碍大智境界。

其名曰清净辩才菩萨。放光焰菩萨。端严藏菩萨。无量光菩萨。杂藏菩萨。不定住佛刹

菩萨。说佛法丈夫月菩萨。陀罗尼善根成住菩萨。毗卢遮那差别藏菩萨。如是等五百大菩萨

俱。一一菩萨。各有阿僧祇菩萨以为眷属。尔时天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗

伽。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣沙门婆罗门。刹利长者居士及诸小王。种种外道。

信心清净。尊重恭敬赞叹如来。多以上妙衣服饮食卧具汤药种种供养。供养如来。佛以慈心

为欲利益诸众生故。受彼供养非为贪故。何以故。一切福田中佛田最胜。如来具足无量定。

无量慧。无量解脱。无量解脱知见。如虚空无边法界无边。五分法身亦复无边。能舍施者增

大功德。成就不可思议果报。又是一切世间导师。善能教导一切众生令不舍佛法。乐福德者

为作无尽福田。于一切众生行平等慈。于一切智得解脱自在。时诸外道遮罗迦。波利婆阇迦

等一切外道。远离信心但生贪欲。又以不得恭敬供养尊重赞叹衣服饮食卧具汤药而生嫉妒。

见佛相好端严多有徒众眷属。诸外道等无如是事而生嫉妒。见佛具四辩才能说诸法。自无辩

才而生嫉妒。见佛大得利养。自不得故诽谤于佛作大恶名。见佛威德尊重。见者悚惧如大国

王。自无威德故生诽谤。见佛具足内外功德。三十二相一切种智。众生爱乐。自无此事而生

诽谤。见佛具足神通智慧。隐显自在变现无碍。一身为多多身为一。身力自在乃至梵世。善

知过去未来一切业报差别之相。善知现在众生心行如应说法。贪欲多者为说不净观法。嗔恚

多者为说慈悲观法。愚痴多者为说因缘观法。众生信受远离贪欲嗔恚愚痴。诸外道等无如是

事。而生嫉妒为作恶名。见佛具足四无所畏。大师子吼决定能说。若如是者得沙门果。不如

是者无沙门果。诸外道等无实知见。颠倒谬说故生诽谤。见佛具足大慈大悲怜愍一切。于诸

众生而得自在。如观掌中庵摩勒果。自无此事而生诽谤。见佛多得供养尊重赞叹天人钦仰。

不得如是具足供养。心生嫉妒为作恶名。见佛如是种种功德具不可坏。自不具故而生嫉妒诽

谤如来。彼诸外道。过去福尽新福不生。入于恶见旷野稠林。譬如有人入大旷野。迷失正道

不能得出。彼诸外道亦复如是。离于智慧于诸恶见不能得出。不信正法不供养僧。失于善根

生种种恶见。有所言说悉皆颠倒。不信业报不知十二因缘等法。行恶见稠林非真实道。于诸

法中如生盲人。时诸外道六师眷属。及裸形外道等悉皆聚集。诣论议堂而共议言。瞿昙沙门

昔未出时。未见大沙门时。此阎浮提一切人民悉归属我。信伏我法。随我所欲。瞿昙出世。

一切人民舍我等法。不复供给衣服饮食卧具汤药。亦不恭敬尊重赞叹。不受我语。我等今者

当设何计。复更议言。瞿昙沙门。虽复具足福德智慧。能化央伽摩陀罗国。一切人民悉令归

化。而不能化彼之德护长者一人。此王舍城。惟彼长者不信瞿昙。独受我法供养恭敬尊重赞

叹。布施我等衣服饮食。惟属我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。般浮多迦旃延。删阇耶

毗罗坻子。阿支罗翅舍甘婆罗。富兰那迦叶等大众之师。诸余沙门及婆罗门。初亦未曾得至

彼门。我等徒众若至其家。彼人能以诚心种种供养。彼人今日信根成就。于我等所生胜信心

深彻骨髓。王舍城中国王大臣。刹利婆罗门及诸余人。无有如是坚固信心。沙门瞿昙及一切

婆罗门诸余外道等。亦无能坏彼人信心。我等于彼而得自在。闻有所说必定信受。今者宜应

往至其家。具以上事向其人说。复当教彼于七重门下各作火坑。其一一坑深没七人。满中安

置佉他罗炭无烟之火。以铜为梁草土覆上。瞿昙将至。当以水洒并散诸华。瞿昙若踏必当陷

死。若不死者。复以毒药置饮食中与之令食。作是事已遣请瞿昙就家饭食。瞿昙若是一切智

者。必不受请不为火毒之所烧害。若其非者受请无疑。时诸外道作是计已。即共发往至王舍

城。到于德护大长者家。至其家已便一向立。是时长者见诸外道。心大欢喜踊跃无量就彼作

礼。既顶礼已广为处处。安置床铺劝令就坐。既就坐已合掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢

遇。善哉善哉。天念我故令诸导师诸大德等悉来集会为作福田。尔时长者见诸外道悉皆坐已。

次第行水安置器皿。设种种食食已洗竟。是时长者于大外道床前。别安小座而坐。时诸外道

卢竭多蜜多尼延咃等一切外道。既见长者安坐已定。作如是言。大长者。我等本于大议论堂

聚集之时。先有如是筹量。瞿昙沙门未出之时。未见大沙门时。一切阎浮提十六大国央伽摩

陀罗等悉皆属我。随意自在信受我语。恭敬供养尊重赞叹。供给衣食卧具汤药。自彼出来惟

信彼法。弃舍我等不复尊重恭敬供养。亦不供给衣食卧具汤药。十六大国央伽摩陀罗等。悉

为瞿昙之所统领。惟汝一人是我檀越信受我语。瞿昙沙门种种方便。不能破坏令汝信受。央

伽摩陀罗等十六大国。无有及汝信我语者。一切国人及大王等亦信汝语。是故我等生如是计

共汝评章。汝今信我我亦信汝。所有言论义无有二莫令漏泄使外人知。大长者。汝今决定大

须信用我等计挍。可于汝家七重门下。一一门内作大火坑各没七人。著佉陀罗炭无烟之火。

以铜为梁遍敷[竺-二+處]篨薄以土覆。瞿昙将至以水洒上复散好华。瞿昙若过必当陷死。若

烧不死复以毒药安著食中。作是事已遣请瞿昙。彼若定是一切智者必不受请。非一切智受请

无疑。尔时长者闻六师教心大欢喜。叹言善哉。此计甚善快适我愿。我今堪能种种备办。惟

愿大师莫为忧虑。六师答言。若如是者今可速办长者答言。善哉如教事事顺从。便当造作火

坑毒食躬请瞿昙。我若不杀亦更无有能杀之者。此计甚要必果所愿。说此语已欢喜踊跃。覆

自思惟我师所说甚善甚善。时诸外道教长者已各自庆幸。昔来所说今悉不违。作是赞言。我

今教其舍离善事造作恶业。舍离无贪无嗔无痴。安置不忍贪嗔痴道。非理之教尚能随顺。善

哉长者大信我语。发大喜声或歌或啸。各各辞退还其本处。尔时德护长者子名曰月光。年至

十六形貌端正人相第一。身有二十八种大丈夫相。众生见者观无厌足。已曾供养过去诸佛殖

诸德本。于多佛所听受正法。于八亿佛所净修梵行。聪慧利根勇猛坚固。具足辩才质直无伪。

心口相应得念佛三昧。于诸佛所常得喜心。于正法中常得欢喜悦乐之心。心无怯弱得四辩才

得不坏信。于诸法中心无疑网。能以上妙衣服饮食卧具汤药供养众僧。善能说法得陀罗尼。

得不退转地阿耨多罗三藐三菩提。于菩提中得不可思议身心。于一切众生中得大慈不坏心。

常勤教化一切众生。不退一切智愿。能坏一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得深智慧。能

舍如云。持戒清净。忍辱如地。精进坚固。于一切法中心不动乱。能行智慧如实而见一切诸

法。一切法中得法津泽。以最胜信心供养诸佛。于佛种种功德悉生信乐悲心清净。于一切众

生生怜愍心。信念坚固如金刚山不可倾动。得不忘念差别智慧。能受一切法彻到彼岸。智慧

了知一切佛法方便之行。福德善力不可沮坏。住四辩才心无怯弱。于父母所知恩报恩。于一

切佛法得最胜心。常为众生说佛功德。若见若闻诸佛神通心无厌足。善能摄取诸智慧者。能

说一切诸佛境界。一切佛法悉能讲说。是长者子成就如是等功德。如是等无量法器。广说无

量叹不可尽。是月光童子。知父长者信受外道欲害如来。即至母所白其母言。母今知不。父

心颠倒受外道教失于本心。于外道所得欢喜心深生敬信。是诸外道自造三恶道业。亦令父作

三恶道业。母今莫受父邪见语诽谤于佛。何以故。佛出世难久远劫来不可值遇。或一劫十劫

千劫万劫。乃至不可说劫。诸佛名字尚不可闻何况得见。佛能清净诸众生心。具足神通智慧

了达无有障碍。善能教化一切众生所行无碍。于三解脱佛最第一。于一念顷知一切法。如来

善住一切法中。如来能知一切众生所生之处。佛真实语为诸众生而作证明。能除众生身心苦

恼种种怨敌。于诸境界无所取著。母当信佛莫信六师虚诳之语。我敬母故为报母恩奉上此语。

何以故。母怀我身满足十月受大苦恼。生我身时半死半生绝而复苏。我念此恩未曾遗忘。设

于无量百千万劫亦不可报。我心常愿共母往见百万亿那由他佛。常愿共母听诸佛法。常愿共

母往见一切菩萨行处。常愿共母往见一切菩萨净佛法处。常愿共母往见一切不坏清净信处。

常愿共母往见一切作佛事处。常愿共母往见一切香华衣服卧具汤药供养佛法僧处。常愿共母

往见一切圣人行法之处。常愿共母往见一切信根成就。无有颠倒至涅槃处。

尔时其母月云。告月光言。善哉善哉。得闻汝说。汝实大悲。于父母所深生怜愍。开导

善事如大导师。汝亦如是所说法者今悉信受。我今为自清净心故。亦愿安隐诸众生故。发菩

提心广心上心无量心欢喜心生清净心。于诸法中得无疑心不颠倒心具足信心。众僧之中具有

解脱解脱知见。能破一切烦恼诸结。应当于彼生清净信供养恭敬。佛德无量佛行无量佛境界

无量。所说妙法亦复无量。利益众生亦复无量。如汝所说佛德无边。我今无智说佛功德。月

光。我常信佛不生恶心。汝不能具尽真是我大善知识。能为我说佛无量德。于无量千万阿僧

祇劫。说佛功德无有厌足不得边际。尔时月云为子说偈。

无量百千万亿劫 佛名难闻况得见

汝能于佛生胜信 如是信心实难得

我今信佛无量德 不可得闻况眼见

汝今来生在我家 我今见汝如导师

能使我心清净信 不可思议诸佛法

汝今犹如我父母 亦如诸佛生我家

譬如父母将子去 得至诸佛无漏处

我等无量千万劫 不能报汝今日恩

汝真是我善知识 世世常为清净导

令我安住最胜念 决定信佛无有疑

永得出于三恶趣 常得安住人天道

非惟是我善知识 亦是众生善知识

尚欲度脱他众生 况复眷属亲父母

能令合家诸眷属 破坏一切诸怨结

亦复远离三恶趣 超出住于天人道

佛出世间甚为难 经于无量百千劫

汝今能来生我家 希有难值亦如是

汝今真是大丈夫 善能巧说微妙法

汝今真是诸佛子 于佛常生欢喜信

谁今与我难得儿 今乃来生在我家

我子月光甚希有 常能赞叹一切佛

尔时德护长者家内眷属一千婇女。闻月云夫人及月光童子说是偈已。皆大欢喜踊跃无量。

同声赞言。善哉善哉。不可思议不可思议。月光福伽罗数生我家。此丈夫者尚难得闻。何况

得见。是人随所生处。或阎浮提城邑聚落。若有见闻亲近供养。共坐共语永离恶道。何况生

在家中而不利益。父母亲属令离恶道。

尔时德护长者送外道已。便出王舍城诣耆阇崛山。躬往请佛。遥见世尊相好庄严不可思

议六根寂静。得最胜陀摩他奢摩他。得最胜第一陀摩他奢摩他。守护诸根如调大龙。如大池

水清净不浊。放无量百千亿那由他光焰。威德严仪难可睹觐见者欢喜。德护长者既至佛所。

种种软语共相劳问。白佛言。愿佛及僧。怜愍受我明日供养。佛知长者受化时至默然受请。

长者知已心生欢喜。稽首辞退下耆阇崛山。入王舍城至六师家。到已作如是言。沙门瞿昙及

诸徒众已受我请。以是得知非一切智。诸外道等闻是语已。心生欢喜倍增踊跃。庆赖无量喜

满身心。语长者言。今可还家速办所设火坑毒食。如上所说令遂所志。

尔时长者即便还家。敕语家人营办斯事。时子月光。见父兴心造作恶事。心生忧悴而谏

父言。此事不吉莫于佛所起不善业。何以故。诸佛难坏故。一切天人龙及鬼神。若于如来起

恶逆者无能破坏。一切刀剑不能伤毁。一切猛火不能烧害。设地狱火烧之不暖况人火耶。如

劫尽时七日并现。三千大千世界满中盛火。烧至梵天及铁围山。尚不能烧佛之一衣。况欲以

此微小火坑烧害如来。无有是处。设霹雳火如须弥山。尚不能至如来行迹四威仪处。况此火

坑而能烧害。一切世间所有大毒。如大海水佛能消灭。况以小毒杂置食中而能害佛。设使毒

药高如雪山。佛眼视之自然消灭。况此毒食能有所害。愿父莫如小人造诸恶业作远佛因缘。

一切有福德者方得亲近。愿父莫于佛所而生恶逆嗔害之心。一切众生心性清净。莫起烦恼染

浊污心。莫与外道共为一手。勿以小芥比须弥山。牛迹之水同于大海。莫以蜘蛛小网欲遍虚

空。莫以一尘之力欲动须弥。莫以斫迦罗山内一毛孔。莫以一沙欲令充满三千世界。何以故。

佛智无量无障碍故。出过一切世间碍法故。佛具十力余力不能坏故。如来那罗延力。一切众

生作恶不能加害故如来坚固不可沮坏。如来常住住真实际。如来无取一切法中离于取著。如

来于三世中无所依止。如来寂灭无有处所。如来最寂离诸恼热。如来寂灭于一切众得最第一。

如来无比过诸譬喻。如来三业随智慧行。如来清净离尘法行。如来勇健破坏一切诸魔外道。

如来辩才具无尽力。如来善调能令未调得调伏故。如来善寂能令未寂得寂灭故。如来智水能

洒众生诸烦恼故。能令多烦恼者无烦恼故。如来于一切众生中尊得一切智冠故。如来大云能

雨一切法雨不可尽故。如来能满足一切众生心行故。如来得不诳智。能知众生心行如应说法

故。如来能开一切众生过去善根行故。如来能灭一切众生烦恼流故。见如来者观无厌足故。

佛于一切菩萨中无等等故。如来能尽一切烦恼故。如来能断一切烦恼瀑河故。如来于一切众

生大悲满足能覆护故。众生见者皆得安隐不空故。如来善逝犹师子王。于诸世间无所畏故。

如来于一切世间最上。三世众生不能染故。一切世间势力自在不能坏故。如来上上穷尽一切

法界法故。如来寂灭离戏论故。如来一切知一切见。能知过去未来现在法故。未得菩提。先

已预知成菩提时。王舍城中有大长者名为德护。以浊恶心欲作火坑毒食杀害如来。亦知因此

恶心因缘。能得最上清净胜信舍离浊心。如来于作恶作善众生。皆能教化令作无上菩提因缘。

愿父放舍一切恶念毒害罪心。何以故。譬如有人供养大地。复有一人烧斫大地。于此二人等

与利益无所分别。佛亦如是。于供养者于打骂者。以本愿故皆悉为作得道因缘。是故如来。

为一切众生种善根本。于一切福田最上第一。若有供养佛者。于三界中必定能出。佛是一切

众生大善知识。父今于佛生恶心者。为失自身为烧自身。趣向地狱受诸苦恼。然如来身不可

毁坏。一切外道及诸众生亦不能坏。何以故。如来已离三毒猛火。于无明中已得解脱。得三

世智能知众生过去现在。离一切罪得一切福。成就一切诸善根本。是故父应深生信乐。莫于

如来起怨家想。莫受外道愚痴所说远离于佛。莫于佛所生恶逆心。莫生怨心。莫于如来善知

识所生恶害心。堕落三涂后当悔恨。尔时德护长者告月光言。若如汝所说佛有无量功德。是

一切智知他心者。我以恶心作火坑毒食。何故不知而受我请。

尔时月光白其父言。佛实一切知实一切见。悉见悉知父所有恶心。亦知因此恶心而得调

伏。佛智慧最大智慧自在觉知具足。为欲除灭父恶心故。今受父请非为食故。父当念佛大庄

严念佛大神通。佛大慈悲为欲令父恶心浊心得解脱故而来至此。欲令恶攀缘者作善根故。为

欲令身作解脱故。得调伏故。欲令闇心作明心故。欲令黑心作白心故。欲令浊心作净心故。

以父信受外道恶浊令大清净故。一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具种种大神变者明当自

知。尔时德护长者过此夜已至明清旦遣使迎佛。告言。汝如我语白大沙门。供具已办当知是

时。尔时使人出王舍城诣耆阇崛山。到佛所已白佛言。世尊。德护长者供食已办愿佛知时。

尔时佛告诸比丘著衣持钵。往于德护大长者家受彼请食。时诸比丘白佛言。唯然受教。便各

还房著衣持钵。至如来所各一面立。尔时如来如大师子王奋迅。从其四牙一一牙放百千亿种

种色光。一一齿亦复如是。两手两臂两肩及顶肉髻。各放百千亿种种色光。眉间白毫复放百

千万那由他种种色光。举身亦放无量百千万那由他种种色光。于胸德字复放无量千万那由他

种种色光。从其脐轮复放光明名破一切闇。百千万那由他种种光明而为眷属。复以神力出无

量光。其光遍照东方尽一切佛刹。如是南西北方四维上下尽一切佛刹。光明遍照亦复如是。

尔时东方过三千大千世界微尘等佛国。有世界名阎浮幢光。彼土有佛名曰仁自在王多他

阿伽度阿罗呵三藐三佛陀现在说法。彼有菩萨名须弥光。与阿僧祇眷属围绕。复有一万菩萨

同号须弥光。皆共发引向娑婆世界。所经诸国兴大宝云。雨种种宝。到耆阇崛山。至于佛所

头面礼佛。为见佛故。为恭敬供养故。为见月光童子故。为怜愍王舍城中德护长者故来至佛

所。

尔时南方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛国名火味。佛号善住宝幢王多陀阿伽度阿罗

诃三藐三佛陀。现在说法。彼佛刹中有菩萨名普德光焰王。复有一万菩萨。同号普德光焰王。

一一菩萨各与阿僧祇眷属恭敬围绕。皆共发引向娑婆世界。所经诸国放无量阿僧祇光明充满

世界。为见佛故。为恭敬供养故。为见月光童子故。为怜愍德护长者故来至佛所。尔时西方

过三千大千世界微尘等佛刹。有佛世界。名一切庄严。佛号一切普光多陀阿伽度阿罗诃三藐

三佛陀。今现在说法。彼佛刹中有菩萨名普焰云王。复有一万菩萨同号普焰云王。一一菩萨

各与阿僧祇菩萨以为眷属。恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国兴杂宝华云。雨杂宝华。出过一

切天人供养。为见佛故。为恭敬供养故。为见月光童子故。为怜愍德护长者故。来至佛所(尸

利崛多者隋言德护)。

佛说德护长者经卷上

佛说德护长者经卷下

隋天竺三藏那连提耶舍译

尔时北方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛国土名曰炎光。佛号德藏峰奋迅王如来多陀

阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明。复有一万菩萨。

同号卢舍那放大光明。一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国放

诸沉水清净香炎。其香普熏各过十方诸佛世界十阿僧祇倍遍满世界。出过一切天人庄严。为

见佛故。为供养故。为见月光童子故。为愍德护长者故来至佛所(德护梵云尸利崛多)。尔时

东北方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛世界名一切宝庄严。佛号法自在王如来应供正遍知

明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。现在说法。彼有菩萨名离障碍神通。复有

一万菩萨同号离障碍。各与阿僧祇菩萨以为眷属。恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国以十千万

劫清净善根所成就声。赞叹一切诸佛。兴大法云雨众法雨至于佛所。为见佛故。为供养故。

为见月光童子故。为愍德护长者故来至佛所。

尔时东南方过三千大千世界微尘等国土。有世界名普庄严。彼刹有佛号离障碍光炎如来

应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。现在说法。彼有菩萨名普光清

净月。复有一万菩萨同号普光清净月。一一菩萨各与百千万菩萨以为眷属。前后围绕向娑婆

世界。所经诸国放杂宝光明庄严色。以金宝铃网弥覆充满一切虚空。其声微妙如百佛声。为

见佛故。为供养故。为见月光童子故。为愍德护长者故来至佛所。尔时西南方过三千大千世

界微尘等国土。有世界名金网覆。彼世界有佛。号胜行王如来应供正遍知明行足善逝世间解

无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。彼有菩萨名软声自在。复有一万菩萨同号软声

自在。各与阿僧祇菩萨以为眷属。往娑婆世界。所经诸国兴宝伞盖云。充满虚空。一一菩萨

各将伞盖。一一宝盖以真珠为垂露。清净分明如佛光明。为见佛故。为供养故。为见月光童

子故。为愍德护长者故。来至佛所。尔时西北方过三千大千世界微尘等佛刹。有世界名曰普

入。佛号无碍月如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说

法。彼有菩萨名无量音乐声。复有一万菩萨同号无量音乐声。与无量阿僧祇菩萨以为眷属。

恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国一一菩萨。于一一毛孔出阿僧祇音乐之声。歌颂一切佛法。

为见佛故。为供养故。为见月光童子故。为愍德护长者故。来至佛所。

尔时下方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛世界名宝莲华善住。佛号一切众生世灯如来

应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼有菩萨名普云德。复有一万

菩萨同号普云德。一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属。恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国兴宝

莲华云。雨种种无边色华。庄严阿僧祇佛刹。为见佛故。为供养故。为见月光童子故。为愍

德护长者故来至佛所。尔时上方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛世界名杂华幢。彼佛号曰

杂宝奋迅王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。

彼有菩萨名见者不空。复有一万菩萨皆同一号。一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属。恭敬围

绕向娑婆世界。所经诸国兴栴檀味香云。雨杂味香。充满阿僧祇佛刹。为见佛故。为供养故。

为见月光童子故。为愍德护长者故。来至佛所。

如是一切方及非方无量胜身菩萨。各从国土佛刹中来。现大威德光明色像而来集会。从

耆阇崛山上至有顶。及三千大千世界悉皆照曜。是诸菩萨庄严成就菩萨行。清净光明照曜心

无所住。于不可思议阿僧祇佛刹。能过于诸佛所净修梵行。增长愿智方便智。不可思议三昧

常不退转。若有见闻此诸菩萨及亲近者皆悉不空。

尔时世尊见十方诸大菩萨与阿僧祇菩萨眷属各从佛刹来集此已。即解加趺坐。为欲往到

德护大长者家故。应时三千大千世界六种十八相动。动遍动等遍动。踊遍踊等遍踊。吼遍吼

等遍吼。觉遍觉等遍觉。震遍震等遍震。起遍起等遍起。是时有阿僧祇莲华。从地踊出。阿

僧祇香。阿僧祇光。阿僧祇炎。阿僧祇宝华鬘。阿僧祇摩尼杂宝华茎。阿僧祇摩尼杂宝华台。

阿僧祇毗卢遮那藏。阿僧祇德色不可尽。

尔时世尊蹋宝华上整理衣服。以神通力化作百千万亿莲华叶。从地踊出种种杂色。青琉

璃德藏为茎。甘露味宝为须。正摩尼藏宝为华台。龙坚栴檀那香光出百千炎。如是莲华次第

行列。从耆阇崛山至于德护大长者家。宝华遍覆悉皆充满。复以神力一切身分普放光明。遍

照东方一切佛刹。如是南西北方四维上下一切佛刹。光明照曜亦复如是。此王舍城一切宫殿

一切屋舍城壁内外街陌垣墙。乃至床下悉皆照曜。一切人民所未曾见。尔时如来与大菩萨众

大阿罗汉等。前后围绕恭敬侍立。遍满虚空蹋宝莲华。从耆阇崛山下入王舍城。至德护大长

者家。当佛下时。阿耨达多龙王与无量种色龙子其数五百及无量百千龙王。放无量香云雨无

量香雨。侍从如来。

尔时四天大王侍引世尊。复雨无量宝云雨洒散道间。于路两边皆作七宝栏楯。种种庄严

悉皆充满。如是等一切天王。一切龙王。一切夜叉王。一切揵闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。

摩睺罗伽王。紧那罗王。梵天大梵天不坏梵天。无量千万那由他眷属。恭敬围绕歌颂赞叹。

实赞叹。最实赞叹。不颠倒赞叹。无二赞叹。胜赞叹。最胜赞叹。欢喜赞叹。如佛法赞叹。

作如是等赞叹遍满虚空。复以如是等恭敬供养。胜供养。最胜供养。阿僧祇供养。出阿僧祇

供养。飞腾虚空随侍如来。入王舍城。至长者门。四大天王阿修罗王夜叉王等。亦从王舍大

城步路立侍。至尸利崛多大长者门。尔时月光童子见佛光明及大神通。乃至大地十八相动。

生大欢喜心意怡悦。诸根快乐遍身满足。生欢喜已登七重楼上。合十指掌而向父所。即说偈

言。

佛舍加趺坐 引发欲来时

无畏如师子 今来已至此

此来那罗延 难坏两足尊

破魔及眷属 起彼菩提树

此来如金刚 一切不能坏

而能坏一切 邪见诸外道

譬如大力士 能坏诸怨敌

贡高诸烦恼 慈悲能散灭

此来难破坏 摧彼自超胜

智慧大导师 能救济一切

此来不可杀 诸火所不烧

如来已离死 众毒不能害

此来大丈夫 能教大导师

三界最胜身 一切无能及

圆肩聪睿者 及慈悲圣众

一切众生类 最胜无能及

众色相具足 八十种庄严

身光悉照曜 调伏净无漏

此乘虚空来 离罪无取著

不住杂觉观 常住真实道

此从无尽来 能广说诸法

不思议法轮 种种差别知

此来一切智 能觉一切法

十力大悲等 安住四辩才

此来见不空 能与众安隐

无量亿万劫 难闻况得见

此来调伏龙 丈夫人师子

愍众不思议 行成无量劫

此来自在者 众生无能遮

大慈悲导师 能满求者愿

此来善知识 住法界最胜

无边如虚空 一念觉诸法

此来离二者 到诸法彼岸

于无相地中 最上胜觉来

此来能净施 财及法二种

宿世舍身命 怜愍众生故

此来导师者 与一切安隐

无量劫修行 为求菩提故

平等大智心 法中常胜修

怨亲等无二 心净无分别

如师子奋迅 神力度众生

于诸无量刹 光明悉遍照

积劫常赞叹 如来之功德

一毛不可尽 何况一切身

尔时月光童子妹月上。形容端正。闻月光童子说偈赞佛身心欢喜。又见如来光明晃曜。

大神通力大地震动心欢喜故。合十指掌向其父前。复说偈言。

如兄月光赞 如来诸功德

一切世间无 愿父当信受

莫信外道语 心常怀嗔妒

于十力生恶 恶觉失善心

不知佛法故 闻说不信受

为恶失善道 对佛不能说

受彼邪见言 当堕诸恶道

嫉妒痴浊故 则失于善心

恶见三毒缘 如是贪增长

颠倒痴心故 远离诸佛法

无量千万劫 难得闻佛名

父应于佛所 深生清净信

若能称佛名 此人尚难见

何况见佛身 是故父应信

如所说导师 现无量神通

放无量光炎 此人今已来

如上之所说 那由他刹动

无量诸佛子 愍众故来此

彼彼十方来 难坏如师子

诸天人龙等 欢喜雨众花

尔时长者女德生。见地大动及大神通大光明炎杂色分明。见已欢喜踊跃无量。以其衣裓

盛满杂华。疾至父所合十指掌。以大信心大欢喜心。向父说偈。

父今信外道 此心最大恶

堕在邪恶中 常不信佛法

推人入恶趣 遮闭人善道

此常不调伏 失佛功德利

佛如优昙花 设行百千劫

常难得闻名 何况能得见

父今信外道 起二心请佛

今已得闻见 不应起恶念

亦莫生浊心 及以杀害想

常生清净信 于佛生欢喜

佛神力难思 普覆十方界

佛子月形面 龙神夜叉等

一切咸恭敬 信心礼敬佛

以曼陀罗华 散佛及大众

佛弟子心喜 邪众心迷浊

佛日照外道 如日蔽萤光

此胜愿大人 礼拜难见佛

见无量眷属 围绕释迦尊

胜智清净智 外道不能坏

盖云栴檀云 种种杂庄严

尔时月光弟智坚童子。已曾过去供养诸佛种诸善根。于诸佛所净修梵行。时彼童子梦中

见佛大神通力。从耆阇崛山下欲入王舍城。大地震动即便觉寤。著衣整服疾至门下。生大欢

喜还诣父所。而说偈言。

我梦中见佛 于此一念间

从于耆阇崛 最大山岗下

不思议大力 菩萨众围绕

各从诸刹来 法界差别知

一一菩萨众 无量众围绕

各各地中住 彼名不可闻

大智大菩萨 名曰离垢光

为诸佛导师 持七宝伞盖

彼出妙音声 闻者皆爱乐

亦复能遍覆 十方无量刹

我见彼世尊 能破诸斗诤

从梦觉寤已 即便至父所

父今当信佛 弃舍痴外道

彼令人心恶 应当速远离

设有世界火 充满十方界

不能烧佛衣 何况如来身

设有诸毒药 充满百千刹

不害佛弟子 何况于如来

佛于一切毒 远离中第一

不念毒自消 何况念不灭

一切智善调 今来王舍城

不思议菩萨 俱到于彼岸

于一切三世 或闻或见形

悉能施安隐 是故父当信

此来见不空 父应当供养

佛放无量光 能除此邪闇

此光照天人 修罗龙夜叉

及其诸眷属 见者皆不空

一切热地狱 悉皆得清凉

地狱中众生 除热心欢喜

梵天及天主 身皆放香云

犹如杂彩盖 庄严在虚空

此来心无碍 如龙胜导师

能兴舍施云 雨种种杂宝

微妙宝璎珞 旃檀及伞盖

遍覆于虚空 及十方世界

此来能分别 神通到彼岸

种种差别知 能赞叹诸佛

无量僧祇天 及此城胜人

闻佛大名号 悉来至佛所

象出欢喜声 师子亦如是

放荡诸牛王 出声亦复然

畜生闻佛名 皆发欢喜心

父是人为胜 云何而不信

千万那由他 无量诸音乐

及宝璎珞器 不鼓而自鸣

无量种畜生 于无等十方

舍离恶毒心 生欢喜净信

能坏斗诤魔 调伏大寂灭

忍辱到彼岸 慈心广怜愍

悲心到彼岸 能救诸众生

舍种种布施 能发菩提心

父当信释迦 超过世间岸

能放十方光 众生离八难

具彼多神力 三世不可量

游行如师子 智慧到彼岸

智住如须弥 常放于宝光

佛子诸众等 前后而围绕

示现诸神通 来至王舍城

种种杂妙宝 装挍而庄严

天龙夜叉众 修罗百千亿

合掌恭敬礼 释迦牟尼尊

调伏今在门 足蹈门阃时

盲者得见色 聋者得闻声

苦者得安乐 病者得除愈

妊身产苦者 安隐得免难

宝藏悉皆得 贫者获富饶

清净佛神通 一切皆欢喜

城中一切地 众宝悉遍满

可爱宝庄严 其色甚威曜

调伏巷中行 父当起迎接

庑廊重楼阁 男女皆充满

以衣盛香花 及诸宝璎珞

清净欢喜心 以散释迦牟

国王名先尼 从六万婇女

各执诸杂宝 供养于如来

衣盛宝璎珞 及诸妙香花

亦起欢喜心 以散于佛上

智慧人满巷 信乐求功德

踊跃心欢喜 顶礼佛世尊

佛从巷而来 百千亿众生

合掌心欢喜 一切皆礼拜

下遍一切世 上至于有顶

十方一切刹 天人杂众满

种种杂类人 供养于如来

一切皆欢喜 清净心礼佛

外道胜论师 顶礼世尊足

以上欢喜心 最胜净信心

合掌赞叹佛 善哉佛出世

大智一切智 已到于彼岸

父应生欢喜 共往如来所

取上宝衣服 供养于如来

除于疑惑心 嫉妒诸恶见

信佛世中胜 礼拜牟尼王

父今应当知 调伏众生者

能覆护众生 一切罪恶心

皆悉能除灭 如是大导师

以怜愍父故 今来在门外

火坑当自灭 出种种莲花

优钵拘物头 波头分陀利

诸天及世人 龙神等眷属

散种种花香 充满遍于地

此导师智幢 威光难睹见

一切智知见 达到于彼岸

知三世心业 上中下差别

父当欢喜信 难见难闻者

无量僧祇劫 为众修苦行

具足诸功德 永除一切罪

欲修福业者 此福田最胜

怜愍众生故 应现处于世

不为求衣食 及显己智慧

但以大慈悲 怜愍父故来

知父生恶心 为彼恶见覆

欲令得解脱 舍离杀害业

佛于诸众生 一切皆平等

无有简择念 亦无怨亲想

如来真智慧 永离诸谄曲

父应生信心 尊重而礼敬

佛宝世中胜 悉吐诸恶见

父能欢喜信 疑网毕竟除

以信如来故 不堕诸恶道

佛能净五根 应当速礼敬

三世大导师 佛子众围绕

种种地中住 无障碍智行

此一切智子 绕如来照曜

如日蔽众星 是故应敬礼

父见佛神力 火坑水盈满

种种莲华出 心生大欢喜

见是诸变已 顾看子月光

汝是我导师 怜愍我来生

我信外道故 心常怀毒害

我今敬信佛 悉舍诸恶见

此儿我知识 难可得值遇

劝我敬信佛 转生大欢喜

尔时天帝释 及大自在天

此二大天王 为佛庄严座

八十千亿天 以衣覆宝座

令一切智坐 显发而照曜

梵天王礼已 为佛持宝盖

阎浮檀真金 杂宝而庄严

及余诸天等 合掌礼于佛

散百种杂华 及赤旃檀末

长者见佛已 其心大欢喜

八千诸女人 得清净诸慧

有五百童子 及五百童女

见佛神通力 皆发菩提心

无量百千亿 那由他天子

见佛神通力 得清净智慧

长者怀忧恼 心生大惭愧

即便礼佛足 向佛而忏悔

此食杂毒药 今欲更办供

惟愿佛世尊 留神小停住

如来妙梵声 告德护长者

如来一切智 能却一切毒

贪嗔痴三种 及世间毒药

如来真实说 我已久远离

贪嗔痴三种 及世间毒药

离毒清净法 实语皆远离

贪嗔痴三种 及世间毒药

离毒清净僧 实语皆远离

佛说此语时。无量诸天出大声言。清净大智。已离众毒火坑皆灭。家内清净如本无异。

皆是法王威神力故。时德护长者即于佛所生大信心。以上妙衣价直百千万亿覆佛身上。覆已

白佛言。世尊。我本愚痴受六师教。今于佛前至心忏悔。由父昔世敬信外道。我顺父故作如

是罪。今因月光令我信佛。我今殷勤至心忏悔。更不作罪。愿佛救我。

尔时色界诸天复出大声。散天优钵罗花。波头摩华。拘物头华。分陀利华。曼陀罗华。

摩诃曼陀罗华。遍满其地积至于膝。长者白佛言。世尊。我子月光于千万亿劫难可值遇。怜

愍我故来生我家。善为我说诸佛功德。于千万劫恩难可报。复以无价真珠璎珞而散佛上。

尔时世尊为德护长者深生信故。以神通力。出百千万杂宝色云。彼时卢纥多输(译云赤马

是神名)毗桎逻莎(亦是神名)以种种杂色宝花光明照曜散于佛上。阿僧祇菩萨作无量神通。到

于佛前。为欲教化百千万亿诸众生故。时德护长者及月光童子并德生童子等。心生欢喜礼敬

佛足。至心忏悔作如是言。呜呼奇哉释迦如来神通变化不可思议。于百千万劫难可得见。况

生净信。无量亿劫佛世难值。此儿月光有大智慧。曾见十方无量亿佛。游于一切诸佛世界稽

首归命礼拜于佛。如释迦如来见十方佛。月光童子亦复如是。能见十方诸佛接足敬礼。于诸

佛所闻法不忘。

尔时如来见德护长者家内眷属男女大小及月光童子。于三宝所已生正信礼拜赞叹。广种

善根增益心行。即便微笑如诸佛法。从其面门出无量千万种杂色光炎。口四十齿及以四牙。

一一皆放无量千万亿光明。青黄赤白紫颇梨色。其光普照东方一切佛刹。如是南西北方四维

上下。光明遍照亦复如是。光照已绕身三匝还从顶入。

尔时离攀缘德菩萨。从坐而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如来以何因

缘作是微笑。诸佛不以无因缘而笑。

尔时世尊告离攀缘德菩萨言。善哉善哉。善男子。汝能问佛如是因缘。汝已曾于过去无

量千万亿劫常问此义。汝今承佛威神力故能问此义。善男子。汝今至心谛听。当为汝说。善

男子。汝今见此德护长者大儿月光童子不。唯然已见。佛言。此童子者。能令未信众生令生

净信。未调伏者能令调伏。未成熟者能令成熟。于其父所作善知识。何以故。能以导师法教

化其父。安置无量千万那由他阿僧祇众生。于佛法中令生信心。必定阿耨多罗三藐三菩提又

此童子。我涅槃后。于未来世护持我法。供养如来受持佛法。安置佛法赞叹佛法。于当来世

佛法末时。于阎浮提大隋国内。作大国王名曰大行。能令大隋国内一切众生。信于佛法种诸

善根。时大行王。以大信心大威德力供养我钵。于尔数年我钵当至沙勒国。从尔次第至大隋

国。其大行王于佛钵所大设供养。复能受持一切佛法。亦大书写大乘方广经典。无量百千亿

数。处处安置诸佛法藏。名曰法塔。造作无量百千佛像。及造无量百千佛塔。令无量众生于

佛法中得不退转得不退信。其王以是供养因缘。于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共

生。于一切佛刹常作转轮圣王。常值诸佛。于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹。造立塔寺。一

切乐具悉以奉施。经半寿已。弃舍五欲。舍家出家净修梵行行法供养。阎浮提内一切男女见

王出家。亦随出家净修梵行。此大行王。无量菩萨胜愿成就。大神通成就。于不可数劫行菩

萨行。一一劫中所化众生不可称数。不可说不可量。悉皆安住于佛法中。如一劫中所化众生。

一切劫中亦复如是。此菩萨如是安住。无量无边不可说众生。住佛法已于最后身当得作佛。

号离垢月不动无障碍大庄严如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

出现于世。世界名曰无障碍。其佛身广大。无量光明。无量光炎。无量神通力。无量说法。

无量徒众。无量转法轮。无量身相。教化无量众生。彼佛欲入涅槃时。授德护长者记当得作

佛。号无等身如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。德护长者家

内眷属。见我神变发菩提心者。皆于彼劫各各名号次第作佛。天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗

紧那罗摩睺罗伽人非人等。见我于德护长者家现神变时发菩提心者。皆于阿耨多罗三藐三菩

提不退转。于十方界各各刹土各各名号皆得成佛。如是。善男子。此月光童子。已于过去无

量阿僧祇劫。教化德护长者。此童子及德护长者。于当来世常生有佛世界。教化无量众生。

说此月光童子及德护长者授记因缘时。无量世界地六种动。大光普照。雨众天华雨众天宝。

雨天璎珞。雨天宝盖。雨众天衣。雨天旃檀末香。雨天沉水香。雨天多伽罗香。雨天优钵罗

华。雨天波头摩华。诸天音乐出微妙声。及以诸天歌咏等声。如此一切皆是佛神通力。亦是

月光宿世善根力。为化德护长者及眷属故。亦化天龙夜叉犍闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗

伽等故。

尔时德护最大长者家人名德。见佛种种神力。亦见天龙八部兴大供养。向佛说偈赞叹佛

曰。

南无大智佛 释师子如来

若能生信心 而得大利益

先信于外道 而造诸恶业

今信于世尊 得如是大利

见斯不思议 其谁不信佛

如是重罪人 佛力故生信

一心恭敬信 出世胜导师

无量百千劫 不堕诸恶道

长者造大罪 今得净信心

以信心因缘 如来与授记

长者自知罪 心生大愁恼

今得信心已 得无量福德

心中除恶见 一切罪皆忏

于佛世尊所 而作清净心

一心信佛故 以是信因缘

来世当作佛 不思议法王

初于佛生恶 而今深生信

布施因缘故 得清净业藏

于佛生信者 一切信此人

彼人福德聚 不可得称量

尔时长者德护。头面礼佛及一切阿罗汉。一切菩萨众已。次第行百味饮食。尔时世尊说

此法已。离攀缘德菩萨月光童子并长者德护。一切内外眷属大菩萨众。及天龙夜叉犍闼婆等

一切大众。皆大欢喜作礼奉行。

佛说德护长者经卷下