阿兰若

阿兰若是梵语，有的经中写做阿练若，翻成中文为：闲静处、寂静处、空净处、无诤处等。

在《大智度论》中说：阿兰若即远离处，离村最近二里，能远益善。去村一拘卢舍。在《僧祗律》、《十诵律》中说：以一拘卢舍为界，按杂宝藏经卷二小注中：一拘卢舍，秦言五里（一里为一百八十丈）。秦尺一尺大约等于现在的0.23米，五里即现在的四里地左右，在《四分律》中，一拘卢舍为一鼓声的距离，由于鼓的大小不等，材质不同，声音传的远近也不定。但参照《僧祗律》、《十诵律》，只要离村庄三四里地的距离，就可以称为阿兰若处了。

天台云：不作众事，名之为闲；无愦闹故，名之为静。或翻无诤，谓所居不与世诤，即离聚落五里处也。

比丘常居阿兰若，不住于外，是十二头陀行之一。

《佛说十二头陀经》中佛言：阿兰若处，十方诸佛皆共赞叹，无量功德皆由此生。

所以古来的大德高僧，大都把寺院建在寂静之处，以有利修行。阿兰若也成为比丘所居住的寺院的代称。即使有的寺院建在城市，也应一心修行，不做经商旅游，为喧闹的都市存一份净土，令众生心有所依，以清净度众。

寺院是安僧办道、弘法利生之地。既不是观光旅游的场所，也不是经商盈利的地方，这些都违背佛陀的教诲。严重影响僧人的修行和寺院的清净，走向商业化和世俗化，没有阿兰若处的闲静与寂静，也不再是无诤处，纷纷扰扰，喧闹不堪，斗争倒能由此而起。

佛的戒律规定，比丘只允许在午前乞食进入村庄，在午后没有三宝事、或病的缘故就不允许再进入村庄。此是指进入村庄停留，如果心中的本意不是为了在俗人家停留，只是路过是可以的。例如僧人行脚时要经过村庄，这是戒律所开许的。

出家以后要远离俗家、旅游经商的道理很简单，出家就是离开家庭，不再受俗缘的纷扰，一心修行，勤求解脱。如果在寺院内再搞旅游经商，就又与世间无异了。

《佛话经》云：比丘在聚落，身口精进，诸佛咸忧；比丘在山林，息事安卧，诸佛皆喜。