188、李村有农家妇,每天早晚到田间送饭,就见有女子跟随在身边,问同行的人却看不见,农妇很害怕,后来渐渐跟随到家,但总是在院中,或在墙角,不进入寝室。农妇逼近看女子就后退,农妇返身就仍然近前,知道是冤家对头,因此远远地问她为什么跟着。女子回答说:“你前生与我都是富贵人家的妾,你嫉妒我受宠,因此诬蔑我偷人通奸,致使我幽禁而死。现今来报仇,不料你今生孝顺婆婆,总有善神守护,我不能靠近,所以天天相随,想来想去,完全没有报仇的机会,倘若你作道场超度我,我能转生轮回,也就化解冤仇了。”农妇表示家中贫穷,女子说:“你的贫穷不是假话,能念诵佛号万声,也可以超度我。”问:“这怎么能超度鬼?”答:“常人一念佛号,就声声传遍三界,所以念佛的力量与经忏相等。你是孝妇,必定有感应啊。”农妇如她所说,念诵佛号,每念一声,就见女子一拜,念满一万声,女子不见了。这事是已故老人们常说起的。(可惜不知念佛能往生极乐)
189、洼东有刘某,他母亲疼爱他的小弟,刘疼爱小弟更胜过母亲,小弟患重病,母亲担忧的废寝忘食,刘设法治疗,曾对妻子说:“小弟不能救治,那母亲就有忧虑,不如我去死了。”妻子很感动,卖掉漂亮衣服,也没有怨言。
小弟病危,刘夫妇昼夜哭泣守候,有个乞丐,夜里睡在土地庙,听到鬼在说话:“刘某夫妇轮流守护他弟弟,有神光照耀,一时不能进去,要过期限了,怎么办?”土地神说:“兵家有声东击西的策略,你知道吗?”第二天,刘母在厨房突然中风,刘夫妇跑去看,母亲苏醒而小弟已断气了,这就是鬼用计取走性命啊。后来刘夫妇都活到八十多岁。我家奴仆刘琪的女儿,嫁到洼东,听那里老辈人说:“刘除了侍奉母亲以外,别的事笨得如牛,有人告诉他某某人不孝母亲,刘掉头说:‘世上哪有这样的人?人间哪有这样的事?你不要造谣!’刘的愚痴很多像这一类,传为笑话。”却不知他是天性纯真,只是以为尽孝是自然而然,所以有这样的疑惑罢了!元朝人的《王彦章墓》诗说:“谁信人间有冯道?”(冯道是五代时期的人,被后世认为最没有气节)就是这意思了。190、佛家讲夺舍,道家讲换形,夺舍就是借孕妇转生,换形就是血气已衰,大丹没有修成,就借一壮盛的躯体相互对换啊。狐狸也能换形,我的族兄次辰说,有叫张仲深的,与狐狸交友,偶然问它修道的法术,狐狸说:“最初修炼幻化的形体,道行渐深就炼蜕形,能蜕形后,就可以换形。那人凡是痴呆忽然变狡黠,狡黠忽然变颠狂,以及本来不学仙,而忽然喜欢修道,人们奇怪他性情变得异常,不知那都是魂气已经离去,狐狸附在那身体上而活着啊。但是既然换为人形,就属于人道,不再能幻化飞腾了,而从此精进,就像人修仙一样,那修成功就比较容易;有的被声色名利,各种欲望诱惑,就像人被世间欲望迷惑沉沦一样,那么堕落轮回也容易。所以不是道力坚定的,大多不敢轻易涉入世缘,恐怕被腐蚀而不能自己觉察啊。”它的话似乎也有道理,那么人欲的险恶,就太可怕了啊。
191、朱介如说,曾经因为中暑昏倒,觉得自己忽然来到旷野中,凉风飒飒,感觉很爽快,但环顾周围没有路,不知去哪里,见远处有数十人向前走,就随意跟着。到一官署,也跟着进去,见殿阁宽敞,左右都是长廊,差役奔走好像大官要坐堂审案的样子。其中有一吏突然握住他的手说:“先生怎么到这里?”朱细看,原来是亡友张恒照。明白是到了冥司,因此告诉他迷路的状况,张说:“生人的魂不小心来这里,往往有这种事,大王见了也不怪罪,但难免多问一问,不如先坐在我的廊屋,等到退堂,我送先生回去,我也要问问家里的事呢。”朱坐下不久,大王已升堂,从窗缝偷看,见同来的数十人,依次上堂讯问,说话听不清楚,只见有一人昂首争辩,好像不服罪。大王举起裤子一挥,大殿左边忽然现出大圆镜子,周长一丈多,镜中显现一女子反绑受鞭打的景像,转眼似电光一闪,又显现一女子含泪横躺的景像。那人叩头说:“认了。”随即被拖走。良久退堂,张就问子孙的近况,朱略说一二,张挥手说:“别再说了,只是让人心烦。”朱因而问:“刚才见到的是业镜吗?”答:“是的。”问:“镜里的影子必定映照形像才显现,现今没有形像而镜子现出影子,为什么呢?”答:“人间的镜子映照形像,神的镜子是映照心,人作一件事,心里都明白,既然明白,心中就有这事,心中有这事,心就有这事的形象,所以一照就清楚分明啊。若是无心的过失,本来不知道,那么照也照不出来,心中没有这事,就没有这个形象了。冥司断案,只根据有心无心辩别善恶,先生明白了吗?”朱又问:“神镜怎么能照心?”回答:“心是不可见的,借物显形,体与魂已分离,存留的是性灵,神识不灭,如灯火荧荧,外光没有遮掩,内光空虚明亮,内外都亮堂,所以纤毫必定显露啊。”说完,张突然拉起朱就走,朱觉得自身忽高忽低,如随风的败絮,倏然惊醒过来,却已在床榻上了。这事是在甲子年七月,难怪他乡试来晚了,跟我细说了他的事。
192、昌平有老妇,养鸡特别多,只卖鸡蛋,有人要买她的鸡去吃,虽然十倍的价钱也不肯卖。老妇住在山脚下,日久繁衍,大概满山谷都是鸡了,天亮时鸡叫声此起彼伏,就如互相传唤一样。有一次收割的麦子堆放在门外,群鸡忽然千百只一齐来,围绕麦子抢吃,老妇拿拐杖驱赶不开,叫来别人帮忙扑打,但是群鸡东边散了西边又聚起,无可奈何。方在喧闹时,老妇住的五间房屋,轰然倒塌,鸡群这才惊飞到山里去了。这与《宣室志》记载的李甲家老鼠报恩的事相类似。邵康节(宋朝预测家)说:“禽鸟能预先感应气氛。至于万物成败的命数,肯定不是禽鸟可以预先知道的。”只是为什么聚众而来,救主人的危难呢?这必定有指使的东西了。
193、堂侄汝夔说,甲乙都是捕狐狸为业务的,他们的住址相距十多里,有一天发现一坟墓有狐狸的迹象,打算一起去,约好日落后在某地会面。乙到时甲已先在了,两人一同到坟墓边,看那洞穴可以容下人,甲让乙躲在洞穴里,而自己藏在坟墓外的草丛中,设想等狐狸回洞后,甲堵住狐狸的出路,而乙在洞里捉拿。乙在暗中坐到夜里,寂静无声,想出去与甲商量,呼唤良久没有回应,试着出去找,却有两块墓碑横压在洞口,仅有缝隙漏一线光,宽一寸左右,墓碑沉重不可推开,才知道被甲骗了。第二天,听到外面有叱责牛的声音,乙就极力号叫,牧牛人听到后,报告他家人去看,找人搬开石碑,已经幽闭一昼夜了。乙怀疑甲谋杀他,率领子弟找甲算账,要报告官府。走到半路却见甲裸体被反绑在柳树上,众人围绕唾骂,有人还鞭打他。原来甲去会面时,半路遇到妇人跟他调笑,因此在庄稼地偷偷亲密,当时是盛夏炎热,各自脱衣扔在地上,甲刚放下衣服,妇人就跳起来,抓起他的衣服跑了,不知去向,幸好没人看见,狼狈地悄悄回去。还没到家遇到一群明火执杖的人,见他就大叫:“他在这儿呢!”原来邻家少妇三四人睡在院中,忽然见甲脱衣来睡在一起,少妇们惊叫惊动了众人,甲已光身翻墙逃走,乡党们正在追捕啊。甲没办法辩白,只有呼天唤地而已。乙叙述了昨晚的事,才知道都是被狐狸出卖了。但想偷掩袭狐狸的洞穴,这是杀生害命的仇啊。这样的仇,用游戏的方式回报,一个是封闭使人出不来又留缝隙使人不死,一个是夺人衣服使人被抓无法辩白,而人发觉就逃了。使人罪不至死,还可以说是善留余地了。
194、胡牧亭说,他家乡有一富户,自己享受,闭门不与外面接触,人们很少见到他的面。富人不善治理生计而钱财总是用不完,不善调养而始终没有疾病,或者有祸患也能意外化解。他曾经有一丫环自己上吊死了,乡官很欢喜,张扬他的事报到官府,官府也高兴当天就来,等到检验尸体,忽然手脚蠕蠕动起来,大家正在惊怪,尸体就哈欠伸腰,接着就翻身,接着就坐起来,已经醒了。官府还要用逼奸上吊罗织罪名,略用语言暗示诱导,丫环叩头说:“主人的妻妾如神仙,哪里会看上我,如果看上我,我欢喜还来不及呢,怎么肯上吊?实际是听到父亲不知为什么,被官府杖杀,悲痛难忍,愤恨想死罢了,没有别的缘故啊。”官府非常沮丧,其他的事往往大多是这样的化解了,乡人都说他是一蠢物,却有这样的福,实在没道理。偶然有扶乩召仙,就请问这事,乩仙的判词是:“各位错了,他的福正是因为他的蠢啊,这老翁在过去生中,是一乡村老汉,那人单单纯纯没有计较心,悠悠忽忽没有得失心,洒洒落落没有爱憎心,坦坦荡荡没有偏私心,有人欺侮他也没有争强好胜心,有人欺骗他也没有防备心,有人诽谤他也没有嗔怒心,有人伤害他也没有报复心,所以虽然糊涂死在窗下,没有大功德,却因这样的心被神灵福祐,使他今生受福报。他蠢笨没有知识,正是他身体变了本性还在,没有失掉前世的善根啊。各位感到怀疑,不是也太谬误吗?”当时在场的人信不信各有一半,我觉得这话耐人寻味啊。(虽然好人有福,可惜不知佛法,也是享痴福)
195、王青士说,有弟弟谋夺兄长的家产,招讼师到密室,点灯策划,讼师为弟弟设置机关布置陷阱,全面周详,并且反间内应的法术,没有不考虑到的。计谋已定,讼师捋着胡须说:“您兄长虽然猛如虎豹,也难逃出铁网了,那么用什么酬谢我呢?”弟弟感谢说:“我与先生是至交,情同骨肉,怎么敢忘记大德?”这时两人相对隔着一张方桌,忽然桌下有一人冒出来,绕着屋子翘一脚跳舞,目光如火炬,长毛散乱如蓑衣,指着讼师说:“先生想想看,这位把先生看成骨肉,先生不危险吗?”鬼又笑又舞,跳上屋檐离去。二人与侍童都惊倒,家人觉得声音有异常,都呼叫着进来看,屋里的人已昏迷不醒人事了。抢救到夜半,童子先醒来,就详细述说了他见到的,另二人到天亮才能动。事情已经泄露,人们议论纷纷,弟弟最终放弃了阴谋,闭门不出好几个月。相传有嫖妓的,很相爱,嫖客想为妓女赎身,妓女却不愿意,嫖客许诺另找住宅单住,礼仪如正妻一样,妓女更拒绝了。嫖客奇怪追问缘故,妓女长叹说:“郎君抛弃结发妻子而隐藏我,这哪里是可以托付终身的人呢?”她与鬼的话,可以说是所见略同了。
196、张夫人,是我先祖母的妹妹,先叔的岳母,病重时对侍者说:“病不能好了,听说临死的人会见到先去世的人来,如今见到了。”然后环顾病床周围,好像在找什么,长叹说:“错矣!”一会儿又拍头说:“完全错了!”接着又闭眼咬牙,掐手掌有痕迹了,说::“真是大错了!”别人怀疑他是说胡话,不敢问。良久,把所有女儿媳妇叫到床前,告诉说:“我一向以为夫家疏远而母娘家亲近,现在来的引领我的都是夫家人,没有娘家人。我一向以为儿媳疏远而女儿亲近,现今亡媳在旁边,而亡女不见来啊。不是同血缘的相关,不同血缘不相关吗?回想平时的存心,不是应该优待没优待,不该优待却优待了吗?我已经错了,你们不要再错了啊。”这是三叔母张太宜人(五品官妻封号)亲耳听到的,妇女偏心,到死不悟的多了,这还是大智慧人,能回头猛醒啊。(不知佛法,哪有真的猛醒呢,佛经上说,临终见到亡故的亲友来迎接,是冤亲债主假冒,骗将死的人去恶道,这个张夫人是悟不到的,她还以为来迎接她的人是对她好,恰恰相反,这些人就算真是亲友,也正是她平时没有好好对待的人,现在来报怨了,这也说明佛法真是不虚啊)
197、听巴彦弼说,征讨乌什时,有一天攻城紧急,一人正在奋力酣战,忽然有飞箭从旁边射来,没看见,另一人在旁边看见,急忙举刀代他抵挡,反而自己被贯穿头颅死了。被救的人感动并哀悼祭奠,夜里梦见死者说:“你我前世一同做官,凡是任劳任怨的事,我都推卸给你,凡是见功见赏的事,就阻止你不能向前,因为这个因缘,冥司判我今生代你死。从今以后,我们两无恩仇。我自有抚恤,不用你祭奠了。”那么所谓的巧,不正是他的拙吗?
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