舌界自性空味界性远离

无依亦无识法界自性故

清净身自性所触和合相

远离于所缘我说为法界

诸法意为最离能所分别

法界无自性法界而分别

能见闻而嗅是味及所触

瑜伽法是知如是圆成相

眼耳及与鼻舌身及末那

六处皆清净如是彼之相

心见有二种世间出世间

我执为流转自觉是真如

无尽是涅槃若尽贪及痴

觉彼是佛体有情归依处

一切于此身有智及无智

系缚自分别由悟得解脱

菩提不远近不来亦不去

坏灭及显现于此烦恼网

说于众契经住于自思惟

照以智慧灯即得最胜寂

菩提不远想亦无邻近想

是六境影像皆由如是知

如水与乳合同在于一器

鹅饮尽其乳其水如常在

如是烦恼杂智在于一器

瑜伽者饮智弃舍于烦恼

如是我我执乃至所取执

若见二无我有种而灭坏

是佛般涅槃常恒净无垢

愚夫二分别无二瑜伽句

种种难行施以戒摄有情

一切损忍辱界增此为三

于诸法精进静虑心加行

常习于智慧复得菩提增

方便共为慧以愿皆清净

以力妙坚智界增为四种

不应礼菩萨此为甚恶说

不亲于菩萨不生其法身

增于甘蔗种欲食于石蜜

若坏甘蔗种无由石蜜生

若护甘蔗种三种而可得