隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山 。他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异常,心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了,有一天终于机缘成熟,就动身前往五台山,求见文殊大士。

　　令休志向坚定、心意又切,就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天,无意间遇到了一位奇特的僧人,令休就朝着他顶礼并开口问到:

　　——“圣者您是住在这里的吧?那么对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地,很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感,现在我到了此地,走遍了许多地方,可是却连一点蛛丝马迹也没见着。如果您明白文殊大士驻锡何处,希望能告诉我。”

　　那位奇僧对他说:

　　——“你一片诚心来到了这里,怎么能一无所见呢?只因为你心里面存着‘有见’,所以才会‘不见’。如果你‘无见’,也就是‘见’了;倘若你真能‘无见’(不存有妄心执着),那就能见到文殊大士了。而且你一举脚,踏破了文殊的面门,一抬手,触到了文殊的面孔,连回避的地方都没有了,还会有见不到的吗?”

　　令休听了以后说道:

　　——“那么说,山河草木就是文殊了吗?”

　　奇僧说:

　　——“若照你所说山河草木是文殊的话,文殊诚然有了二致,假如说不是,那却又成了妄语,要明白,这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天,在文殊的眼中,不过是在虚生浪死,玩水游山罢了。老实告诉你说,文殊在什么地方吧——”

　　——“在什么地方?”

　　——“就在你的眉睫毛间,转着**轮,你却一点不曾领会到。可惜、可叹啊!”

　　令休一听,猛然醒悟,于是诚恳的顶礼后又说:

　　——“怎耐我有痼疾在身,所以道业无成,不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢?”

　　奇僧便对他说:

　　——“有一种空心之草,叫做瞢薨,你应当取他来服用,只要服用久了,瞢薨就是你,你就是瞢薨,那么你的疾病自然可以除愈了。”

　　令休听了奇僧所开的药方之后走遍了深林山谷,还是寻找不到。后来他终于醒悟到——那位奇僧所说的草,实际上并不是什么可以服用的草药,而是要我空了自己的妄心,妄心没有了,烦恼当然也就不存在了,所以就说出什么“空心之草”那样子的药方。我的身体就是一瞢懵。万物也无一不是瞢懵。一切幻象看起来虽是确确实实存在着,实质上它的本体却是“空”而非真的。

　　由此他了悟了“心法”之要,顿得解脱,了无牵挂。到了开皇二十年,端坐而逝。去世的那一年,世寿是七十三岁。