业报难逃偿宿债

　　愚业重矣!非此世,过去,即种诸恶因!故恐惧刀兵劫,知己劫数难逃。或言短命相,无过三十,其言不假,至今,行善之日几奚?所患病,业障也,直不愈;如忧箭射心,容色憔悴,悲苦莫名。

　　十三、四岁,凡吃、喝、嫖、赌,皆习染。本家中么子,倍受宠,几至骄纵蛮横,乖违难调。偶有不如意事,必斥父母,甚而拳殴;如此逆子,不报亲恩,反招恶源,令双亲痛心疾首。一旦‘子欲养而亲不待',虽欲反哺,迟矣,呜呼!诚毕生最深疚、长痛处!

　　嗟夫!因果森森,业海茫茫。十八岁始,至北谋生,职餐事,辗转十年,频换四家,其间川菜活鱼三吃、火锅城、各式大小宴酌,悉皆招办。问何之?言为嗜肉者,若餐餐不见肉食,必愤然,重至诟人。

　　某日,备喜宴,特设珍禽异兽多道。各桌有鳖肉一盘,宴后,见佳肴几未被食,原封不动,欢喜收回,大块朵颐,竟至两耳流水,难以入眠。

　　又曾杀害狗、击毙蛇 ...。且平素憎恶蟑螂,因夜半窸窣响,致一夜不眠;急追捕残害,将头与身抽离,渐成癖。

　　家母与亲姊持长斋,亦多阻挠,还自夸二人宿业皆来担。岂料?语一出,十余年,衰颓羸弱,无法谋生!

　　吾不敢诳语。有期年,如堕地狱,受椎心刺骨煎熬,其惊恐赤烈,非笔墨形容。年中,夜怯懦颤抖外,昼亦长忧不宁。一日如半载,绵绵漫漫,了无尽期。途经某户,可判,不久为丧家矣!而体虚气弱,常令父母操烦,双亲为此,煞费心思,图求神卜,亦无效用。日日所过,地狱般,苦不堪言。

　　年后,家父往生。丧间甚忙,延误用餐,致饥饿难捱。待食冷饭,吞入喉,于食道中,忽化热火,烧灼过痛,不能下咽。如此,达一月余。苦哉!人在阳间,身如饿鬼。

　　诗曰:‘恶业因缘果不亡,有朝相遇必遭殃;若人信佛闻经法,切戒贪嗔莫自伤。'

　　愚明知重病不愈,必不久人世。然求生仍炽!本忏摩心,恳乞菩萨大慈大悲救渡,望遇通人,解脱病苦。一日午后,于公园憩,巧遇善者,谈甚欢,后赠素食健康书。初阅,知素斋者—少病、延寿、长养慈悲心也。遂痛斥己身孽重,阻碍母、姊持斋;当下发愿,从今尔后,改食全素。

　　食十一日,当夜,现梦境,有鸡、鸭、猪、鱼、虾 ...,皆嗔恚伸‘手'讨债,自此恶境不断。然不为动,仍持之不殆。渐至精神好,头脑清醒、耐力增强、少烦恼。惜仍感不足,单持素,何消宿世重罪?故必有他法可修,念头方起,放生因缘已成。

　　二年前,即闻放生:累世杀业能灭、又避刀兵劫。此千载难逢不易法,一旦听闻,怎可错失。便在郑居士邀约下,得参加上圆下因老法师主持之放生。

　　初报名,每迟至;但平日与人相约,皆能准时。惟放生日,晨曦,卧榻上,犹重石压身、如绳索捆绑,动弹不得。 而就车时刻将至,却喘息不止,心似麻痹,死寂无力,焦急奈何?此际,独毅力与坚定心,咬紧牙,勉强爬起;终在千钧一发中,奔上车。故愚能成行,由衷感恩。

　　愚放生前,饭量少,仅一碗或无食,精神懒无力。工厂搬布匹,一匹已喘声嘘嘘。放生后,特好,每餐,饭三碗,精神抖擞,一次可扛布匹二、三,气力倍增,轻松自在,真天渊之别也。

　　然频观往昔,造诸恶业,非一朝一夕!

　　经云:

　　‘己作不善业,今受苦恼果,

　　自痴心所作,后则被烧煮。

　　如是不善业,己恶心所作,

　　今受莫呻唤,何用呼嗟为?’

　　噫!愚之业,岂二、三年放生可了?同当忏悔、念佛,发长远心,不畏重阻,使信心具足,道心坚固,则心开意解、解冤释结,指日可待。