不知您有没有过这种感受：明明心里向往着什么，却因怕遭受他人的异样眼光而退缩；几句简单的话悬在牙关，因心怯而难以和盘托出。关于珍爱生命，我曾有过太多的顾虑……

1.睡着的螃蟹

周末天气晴好，带小儿出外玩耍，发现田边的洞里窝着一只螃蟹，我们互相提醒小点声，不要惊到它。忽然又看到旁边还有一只螃蟹已经“睡着”多时，我默默地挖了一个洞，将它安葬了。

埋葬螃蟹的地方

然而，想到前一天的情形，懊恼、悔恨又袭上心头。雨中，我匆匆走着，瞥见前方地面一摊开膛破肚的躯体，由于近视，也看不太清楚是什么动物，吓得我急忙绕开。又有不知有多少次，看到被猫咬得支离破碎的老鼠、路边各种惨状的狗，我都是迅速避开。每一次都暗恨自己的软弱，却没有勇气正视、更别提去安葬它们了。设身处地，如果冰冷的地上“睡着”多时的是我，会希望得到他人怎样的对待？

有一位佛友的做法则与我完全相反。他的电动车里总是备着铲子、塑料袋和手套。他说，在上下班的路上，经常会遇到已经“睡着”的动物朋友们，那么，这些装备就派上用场了。

我最佩服的就是他一直坚持如此，我知道，这是他从内心深处升起的一种觉悟：所有的众生都是平等的，都是我们辗转多生累劫的父母、亲人和朋友，怎么能不爱护？

2.知戒犯戒

往事不堪回首，有次大家组织去森林公园烧烤，买了很多活虾之类。就餐时，我左手抓起一只活虾，任其肢须扭动不停，同时口中念念有词，右手拿着叉子，狠狠地插进虾的身体。顿时，我的眼前一片漆黑，天旋地转，胸闷难忍，仿佛落入天罗地网。大白天的，怎么会这样？这是怎么回事？

直到后来，有幸恭读到南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中“认念超渡咒杀生无罪”，实际是邪恶知见。我才明白自己愚痴残忍到了何等地步，竟然披着学佛的外衣行造罪之实还不自知！

无独有偶，当年在山区工作时，海味是没有的，山珍就数土鸡、土鸭。恰逢许久未见的老同学上山考察，犹豫良久，最终，还是买了鸭子并请卖家做好，每人分别送了一只。当我提着沉甸甸的袋子时，心中也沉甸甸的，隐约感到不安，却说服自己：满足了他人的口腹之欲，满足了他人的需求，送出的就是真挚的友谊。却不知道，这正是在同造黑业，害人害己。他人没有学佛也就罢了，而我非但不劝阻和远离杀生行为，还知戒犯戒，罪加一等，何等愚痴啊！

众生本平等，却被我分成了三六九等。我珍惜所谓现世朋友的情谊，面对鸭子或虾被宰割的悲惨命运，却冷漠无情、不闻不问。

3.说出自己的真实想法

亲朋好友相聚，人情世故往来，参加宴席是常态。不去呢，感觉与身边人格格不入。去吧，有时难免遇到鲜活的生命被宰杀，自己却无力阻止，凭添了烦恼几许。

“好久不见，出来聚聚吧。”

“不了，我现在改吃素了，心意我领了。”

“吃素也行啊。”

“什么？”我没听错吧，诧异、欣喜之情洋溢心间。

原来，之前的“迁就”只是自己一厢情愿，真正的友谊从来不会因为素食而淡化。

素席聚会，随手拍的

4. 因为不够好，所以我会一直努力

“这几尾鱼刚捞的，新鲜得很，营养价值高。”

“不不不，我特别忌讳杀生，谢谢你的好意，还是麻烦你带回去吧。”

“那我拿回去，帮你杀好再送过来吧。”

“等等，这鱼在江里能活不？”

“当然可以，就是从江里打回来的。

“那送给我吧！我放回江里。”

夜已深，揣着恐惧独自一人来到了江边，看着鱼儿欢腾而去的那一刻，我如释重负。办法总比困难多，打那以后，这位朋友就再也没送过我活鲜了。

以前，我总因为这样那样的原因，更重要的是，害怕因为自己做得不够好而断了他人学佛的慧命，所以一直以来，都不敢拒绝，不敢告诉人家自己真正的诉求，随波逐流，得过且过。其实，在真正的友谊面前，你有多坚持，对方就会有多配合。所谓的障碍，不过是庸人自扰，作茧自缚罢了。却不知因此，伤害了多少有情，错了多少因果啊！

阿王诺布帕母在法著《子必依论》中教导我们：若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。珍爱生命，从我做起。期待有一天，我们都能真正认识到佛法至理的伟大和难得。

文/一滴墨

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）