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憨山大师楞严经通议第七卷

发布时间:2024-04-01 17:35:47作者:常识

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷七

唐天竺沙门般剌密帝译

乌苌国沙门弥伽释迦译语

菩萨戒弟子清河房融笔受

明南岳沙门憨山释德清述

二令持秘密神咒熏断俱生习气,分二:初明现行易制:

憨山大师楞严经通议第七卷

阿难!汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道,要先持此四种律仪皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四生必无因。阿难!如是四事若不遗失,心尚不缘色、香、味、触,一切魔事云何发生?

二明宿习难除,分三:初教诵咒:

若有宿习不能灭除,汝教是人,一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒,

二显咒妙:

斯是如来无见顶相无为心佛,从顶发辉坐宝莲华所说心咒。

三显咒力:

且汝宿世与摩登伽历劫因缘恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉;彼尚淫女无心修行,神力冥资速证无学,云何汝等在会声闻求最上乘决定成佛?譬如以尘扬于顺风有何艰险?

三令依清净戒师深防邪误:

若有末世欲坐道场,先持比丘清净禁戒,要当选择戒清净者第一沙门以为其师,若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就;

四令择阿兰若处止绝外缘:

戒成以后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒一百八遍,然后结界建立道场,

五请佛冥加冀观行易就:

憨山大师楞严经通议第七卷

求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。

上示修相乃前四根本戒:三刻期修证:

阿难!如是末世清净比丘、若比丘尼、白衣檀越,心灭贪淫,持佛净戒,于道场中发菩萨愿,出入澡浴,六时行道,如是不寐经三七日,

四感应冥符:

憨山大师楞严经通议第七卷

我自现身至其人前摩顶安慰,令其开悟。

议曰:此明现行易制,宿习难除,将为建立坛场发启也!前说四重律仪乃制现行之轨则,以四重为根本戒,故能持此四种皎如冰霜,则一切枝叶自然不生,即三业六根永绝发业之因矣!一切魔事由著尘境而生,心尚不缘六尘,则一切魔事何从而发耶?此现行犹易制也!唯有多生宿习最为难除,如器盛秽物,虽去秽物而秽习尚存,必须洗涤之功;以无量劫来淫、杀、盗、妄习气种子染于藏识之中,极为深潜固密,即观照之力自不能攻,必假佛心印秘密神咒之力冀可熏断,如请上方之剑以讨贼耳!故曰:若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我无上神咒;此咒乃无为心佛所说,所谓秘密心印,非寻常比也!且摩登伽历劫恩爱习气,一闻此咒,爱心永脱,成阿罗汉;彼尚淫女无心修行,其效如此,况汝有决定成佛之志者乎!欲成就诵咒之功须坐道场,理宜深防邪误,必须第一清净禁戒比丘以为其师,是为胜侣;先使戒根成就,然后然香闲居,诵此心咒,加持结界,乃可建立道场,更要请十方佛放光加被,方使秘咒易成耳!故末世行人戒清净者坐道场中,六时行道,经三七日,我自现身摩顶,令其开悟,是所谓摄心轨则也!上答摄心轨则竟。

二问安立道场,分二:初当机重请道场轨则:

阿难白佛言:世尊!我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证无学道成,末法修行建立道场,云何结界合佛世尊清净轨则?

议曰:此问道场结界轨则也!入道第一要身、心平等,次要心、境一如;以造业因,境为助缘,而真修亦然,故须问轨则也!

二世尊详示修治法式,分二:初详答,分十:一涂地法式:

佛告阿难:若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草,此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪和合栴檀以泥其地,若非雪山,其牛臭秽不堪涂地;别于平原,穿去地皮五尺以下,取其黄土和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松及鸡舌香,以此十种细罗为粉,合土成泥以涂场地。

议曰:此涂地法式也!雪山纯一无杂,白牛无染,香草纯味,清水纯洁,而茹退亦纯,栴檀其树无影,通表清净法身功德也!意显道场依法身建立也!去地五尺取其黄土,黄乃中色,和十种香,谓由法身中道调和十波罗蜜而为行耳!故曰:以涂场地。

二立坛法式:

方圆丈六为八角坛,坛心置一金银铜木所造莲华,华中安钵,钵中先盛八月露水,水中随安所有华叶,取八圆镜各安其方围绕华钵,镜外建立十六莲华、十六香炉,间华铺设庄严香炉,纯烧沉水无令见火,取白牛乳置十六器,乳为煎饼,并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜,于莲华外各各十六,围绕华外,以奉诸佛及大菩萨。

议曰:此言立坛法式也!坛法旧解各有所表,大暨以莲华表因心,镜表智体,香表观行等,其所用物各有表显,非特言理也!

三供养法式:

每以食时,若在中夜,取蜜半升、用酥三合,坛前别安一小火炉,以兜罗婆香煎取香水沐浴其炭,然令猛炽,投是酥蜜于炎炉内,烧令烟尽享佛菩萨。

议曰:此供养法式也!诸佛菩萨本不受食,今修供养,意表妙行熏修始觉以向本觉之意,必须缘影尽净,方乃合一,故投酥蜜烧令烟尽也!

四设像法式:

令其四外遍悬旛华,于坛室中四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像,应于当阳张卢舍那、释迦、弥勒、阿閦、弥陀、诸大变化观音形像,兼金刚藏安其左右,帝释、梵王、乌刍瑟摩,【火头金刚】并蓝地迦、【青面金刚】诸军茶利【三目金刚】与毗俱胝、【持鬟髻金刚】四天王等,频那、【猪头】夜迦【象鼻】张于门侧左右安置。

议曰:此设像法式也!卢舍那为法界主,余十方佛及诸菩萨乃其伴也!意取主伴互融。其八部皆护法众,意取远诸魔事耳!

五观行法式:

又取八镜覆悬虚空,与坛场中所安之镜方面相对,使其形影重重相涉。

议曰:此观行法式也!坛中先安八镜,而坛内之境已现影于镜中,今仍悬八镜相对,则坛中之镜若影,皆互相涉入,重重无尽,是所谓诸佛法身入我性,我身还共如来合;此圆融自在观心若此,可与诸佛智体相应也!

六行道法式,分三:初七礼拜称名:

于初七中至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号,恒于六时诵咒围坛,至心行道,一时常行一百八遍;

二七专心发愿:

第二七中一向专心发菩萨愿,心无间断,我毗奈耶先有愿教;

三七一向持咒:

第三七中于十二时一向持佛般怛罗咒,

七感应道交:

至第七日,十方如来一时出现,镜交光处承佛摩顶,

议曰:此行道法式也!行道若无次则心散而难摄,功行难成;从初七以至三七日内各有所行,故身心不倦,至于第三七日则感应道交,十方如来一时出现也!镜交光处乃行人心契佛心之地,故承佛摩顶以摄受也!

八结显功效:

即于道场修三摩地,能令如是末世修学身心明净犹如琉璃。

议曰:此显功效也!以表里俱净,故身心犹如琉璃,此所以不起道场而令成就也!

九使离过绝非:

阿难!若此比丘本受戒师及同会中十比丘等,其中有一不清净者,如是道场多不成就。

议曰:此言离过绝非也!坛中有一不清净者多不成就,意要永离诸过,纯一无伪,乃可刻期成功耳!

十刻期取证:

从三七后,端坐安居经一百日,有利根者不起于座得须陀洹,纵其身心圣果未成,决定自知成佛不谬;

二结示:

汝问道场,建立如是。

议曰:此刻期取效也!由三七后即端座安居,百日之内可证初果,当观行成就也!虽未登圣果,业已自知决定成佛不谬矣!道场之法建立如此,结答次问也!

前示利他妙净事行竟。

三示俱利妙严密行,分三:初当机三业显请:

阿难顶礼佛足而白佛言:自我出家恃佛憍爱,求多闻故,未证无为,遭彼梵天邪术所禁,心虽明了,力不自由,赖遇文殊令我解脱,虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻;惟愿大慈重为宣说!悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密因,身意解脱。于时,会中一切大众普皆作礼,伫闻如来秘密章句。

议曰:此请妙严密行也!显密双修,自他俱利,方尽真因;未说经先,佛已放光说咒,敕令文殊将咒往护,阿难尚未亲闻,但冥获其力耳!故请重说神咒以益在会,末及未来将为法利也!

二如来光相密酬,分三:初现瑞:

尔时,世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来坐宝华中,顶放十道百宝光明,一一光明皆遍示现十恒河沙,金刚密迹擎山持杵遍虚空界,

二众仰:

大众仰观畏爱兼抱,求佛哀祐,一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒:

议曰:此光相密酬也!佛三十二相,肉髻第一;从此放光:表尊胜顶法由中道妙智所发也!光中涌莲:表妙智胜因。莲中化佛:表因果一契。化佛顶复放光,光中示现金刚神众:表从果体复起妙用,殊非心识境界也!化佛说咒:表此咒乃无为心佛所说,故功力愈见殊胜耳!

三说咒五会:第一会:

南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写(一)萨怛他佛陀俱知瑟尼钐(二)南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊(三毗迦切)南无萨多南三藐三菩陀俱知南(四)娑舍啰娑迦僧伽喃(五)南无卢鸡阿罗汉跢喃(六)南无苏卢多波那喃(七)南无娑羯唎陀伽弥喃(八)南无卢鸡三藐伽跢喃(九)三藐伽波啰底波多那喃(十)南无提婆离瑟□(十一)南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟□(十二)舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃(十三)南无跋啰诃摩泥(十四)南无因陀啰耶(十五)南无婆伽婆帝(十六)嚧陀啰耶(十七)乌摩般帝(十八)娑醯夜耶(十九)南无婆伽婆帝(二十)那啰野拏耶(二十一)槃遮摩诃三慕陀啰(二十二)南无悉羯唎多耶(二十三)南无婆伽婆帝(二十四)摩诃迦罗耶(二十五)地唎般剌那伽啰(二十六)毗陀啰波拏迦啰耶(二十七)阿地目帝(二十八)尸摩舍那泥婆悉泥(二十九)摩怛唎伽拏(三十)南无悉羯唎多耶(三十一)南无婆伽婆帝(三十二)多他伽跢俱啰耶(三十三)南无般头摩俱啰耶(三十四)南无跋阇啰俱啰耶(三十五)南无摩尼俱啰耶(三十六)南无伽阇俱啰耶(三十七)南无婆伽婆帝(三十八)帝唎茶输啰西那(三十九)波啰诃啰拏啰阇耶(四十)跢他伽多耶(四十一)南无婆伽婆帝(四十二)南无阿弥多婆耶(四十三)跢他伽多耶(四十四)阿啰诃帝(四十五)三藐三菩陀耶(四十六)南无婆伽婆帝(四十七)阿刍鞞耶(四十八)跢他伽多耶(四十九)阿啰诃帝(五十)三藐三菩陀耶(五十一)南无婆伽婆帝(五十二)鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶(五十三)般啰婆啰阇耶(五十四)跢他伽多耶(五十五)南无婆伽婆帝(五十六)三补师毖多(五十七)萨怜捺啰剌阇耶(五十八)跢他伽多耶(五十九)阿啰诃帝(六十)三藐三菩陀耶(六十一)南无婆伽婆帝(六十二)舍鸡野母那曳(六十三)跢他伽多耶(六十四)阿啰诃帝(六十五)三藐三菩陀耶(六十六)南无婆伽婆帝(六十七)剌怛那鸡都啰阇耶(六十八)跢他伽多耶(六十九)阿啰诃帝(七十)三藐三菩陀耶(七十一)帝瓢南无萨羯唎多(七十二)翳昙婆伽婆多(七十三)萨怛他伽都瑟尼钐(七十四)萨怛多般怛篮(七十五)南无阿婆啰视耽(七十六)般啰帝扬岐啰(七十七)萨啰婆部多揭啰诃(七十八)尼羯啰诃揭迦啰诃尼(七十九)跋啰毖地耶叱陀你(八十)阿迦啰密唎柱(八十一)般唎怛啰耶儜揭唎(八十二)萨啰婆槃陀那目叉尼(八十三)萨啰婆突瑟吒(八十四)突悉乏般那你伐啰尼(八十五)赭都啰失帝南(八十六)羯啰诃娑诃萨啰若阇(八十七)毗多崩娑那羯唎(八十八)阿瑟吒冰舍帝南(八十九)那叉刹怛啰若阇(九十)波啰萨陀那羯唎(九十一)阿瑟吒南(九十二)摩诃揭啰诃若阇(九十三)毗多崩萨那羯唎(九十四)萨婆舍都嚧你婆啰若阇(九十五)呼蓝突悉乏难遮那舍尼(九十六)毖沙舍悉怛啰(九十七)阿吉尼乌陀迦啰若阇(九十八)阿般啰视多具啰(九十九)摩诃般啰战持(百)摩诃叠多(百一)摩诃帝阇(二)摩诃税多阇婆啰(三)摩诃跋啰槃陀啰婆悉你(四)阿唎耶多啰(五)毗唎俱知(六)誓婆毗阇耶(七)跋阇啰摩礼底(八)毗舍嚧多(九)勃腾罔迦(十)跋阇啰制喝那阿遮(十一)摩啰制婆般啰质多(十二)跋阇啰擅持(十三)毗舍啰遮(十四)扇多舍鞞提婆补视多(十五)苏摩嚧波(十六)摩诃税多(十七)阿唎耶多啰(十八)摩诃婆啰阿般啰(十九)跋阇啰商羯啰制婆(二十)跋阇啰俱摩唎(二十一)俱蓝陀唎(二十二)跋阇啰喝萨多遮(二十三)毗地耶干遮那摩唎迦(二十四)屈苏母婆羯啰跢那(二十五)鞞嚧遮那俱唎耶(二十六)夜啰菟瑟尼钐(二十七)毗折篮婆摩尼遮(二十八)跋阇啰迦那迦波啰婆(二十九)嚧阇那跋阇啰顿稚遮(三十)税多遮迦摩啰(三十一)刹奢尸波啰婆(三十二)翳帝夷帝(三十三)母陀啰羯拏(三十四)沙鞞啰忏(三十五)掘梵都(三十六)印兔那么么写(三十七诵者至此称弟子某受持)

第二会:

乌□(三十八)唎瑟揭拏(三十九)般剌舍悉多(四十)萨怛他伽都瑟尼钐(四十一)虎□(四十二)都嚧雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎□(四十五)都嚧雍(四十六)悉耽婆那(四十七)虎□(四十八)都嚧雍(四十九)波罗瑟地耶三般叉拏羯啰(五十)虎□(五十一)都嚧雍(五十二)萨婆药叉喝啰刹娑(五十三)揭啰诃若阇(五十四)毗腾崩萨那羯啰(五十五)虎□(五十六)都嚧雍(五十七)者都啰尸底南(五十八)揭啰诃娑诃萨啰南(五十九)毗腾崩萨那啰(六十)虎□(六十一)都嚧雍(六十二)啰叉(六十三)婆伽梵(六十四)萨怛他伽都瑟尼钐(六十五)波啰点阇吉唎(六十六)摩诃娑诃萨啰(六十七)勃树娑诃萨啰室唎沙(六十八)俱知娑诃萨泥帝隶(六十九)阿弊提视婆唎多(七十)吒吒□迦(七十一)摩诃跋阇嚧陀啰(七十二)帝唎菩婆那(七十三)曼茶啰(七十四)乌□(七十五)莎悉帝薄婆都(七十六)么么(七十七)印兔那么么写(七十八至此句准前称名若俗人称弟子某甲)

第三会:

啰阇婆夜(七十九)主啰跋夜(八十)阿祗尼婆夜(八十一)乌陀迦婆夜(八十二)毗沙婆夜(八十三)舍萨多啰婆夜(八十四)婆啰斫羯啰婆夜(八十五)突瑟叉婆夜(八十六)阿舍你婆夜(八十七)阿迦啰密唎柱婆夜(八十八)陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜(八十九)乌啰迦婆多婆夜(九十)剌阇檀茶婆夜(九十一)那伽婆夜(九十二)毗条怛婆夜(九十三)苏波啰拏婆夜(九十四)药叉揭啰诃(九十五)啰叉私揭啰诃(九十六)毕唎多揭啰诃(九十七)毗舍遮揭啰诃(九十八)部多揭啰诃(九十九)鸠槃茶揭啰诃(二百)补丹那揭啰诃(一)迦吒补丹那揭啰诃(二)悉干度揭啰诃(三)阿播悉摩啰揭啰诃(四)乌檀摩陀揭啰诃(五)车夜揭啰诃(六)醯唎婆帝揭啰诃(七)社多诃唎南(八)揭婆诃唎南(九)嚧地啰诃唎南(十)忙娑诃唎南(十一)谜陀诃唎南(十二)摩阇诃唎南(十三)阇多诃唎女(十四)视比多诃唎南(十五)毗多诃唎南(十六)婆多诃唎南(十七)阿输遮诃唎女(十八)质多诃唎女(十九)帝钐萨鞞钐(二十)萨婆揭啰诃南(二十一)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十二)鸡啰夜弥(二十三)波唎跋啰者迦讫唎担(二十四)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十五)鸡啰夜弥(二十六)茶演尼讫唎担(二十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十八)鸡啰夜弥(二十九)摩诃般输般怛夜(三十)嚧陀啰讫唎担(三十一)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十二)鸡啰夜弥(三十三)那啰夜拏讫唎担(三十四)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十五)鸡啰夜弥(三十六)怛埵伽嚧茶西讫唎担(三十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十八)鸡啰夜弥(三十九)摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担(四十)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十一)鸡啰夜弥(四十二)迦波唎迦讫唎担(四十三)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十四)鸡啰夜弥(四十五)阇耶羯啰摩度羯啰(四十六)萨婆啰他娑达那讫唎担(四十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十八)鸡啰夜弥(四十九)赭咄啰婆耆你讫唎担(五十)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十一)鸡啰夜弥(五十二)毗唎羊讫唎知(五十三)难陀鸡沙啰伽拏般帝(五十四)索醯夜讫唎担(五十五)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十六)鸡啰夜弥(五十七)那揭那舍啰婆拏讫唎担(五十八)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十九)鸡啰夜弥(六十)阿罗汉讫唎担毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十一)鸡啰夜弥(六十二)毗多啰伽讫唎担(六十三)毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十四)鸡啰夜弥跋阇啰波你(六十五)具醯夜具醯夜(六十六)迦地般帝讫唎担(六十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十八)鸡啰夜弥(六十九)啰叉罔(七十)婆伽梵(七十一)印兔那么么写(七十二至此依前称弟子名)

第四会:

婆伽梵(七十三)萨怛多般怛啰(七十四)南无粹都帝(七十五)阿悉多那啰剌迦(七十六)波啰婆悉普吒(七十七)毗迦萨怛多钵帝唎(七十八)什佛啰什佛啰(七十九)陀啰陀啰(八十)频陀啰频陀啰嗔陀嗔陀(八十一)虎□(八十二)虎□(八十三)泮吒(八十四)泮吒泮吒泮吒泮吒(八十五)娑诃(八十六)醯醯泮(八十七)阿牟迦耶泮(八十八)阿波啰提诃多泮(八十九)婆啰波啰陀泮(九十)阿素啰毗陀啰波迦泮(九十一)萨婆提鞞弊泮(九十二)萨婆那伽弊泮(九十三)萨婆药叉弊泮(九十四)萨婆乾闼婆弊泮(九十五)萨婆补丹那弊泮(九十六)迦吒补丹那弊泮(九十七)萨婆突狼枳帝弊泮(九十八)萨婆突涩比犁讫瑟帝弊泮(九十九)萨婆什婆犁弊泮(三百)萨婆阿播悉摩梨弊泮(一)萨婆舍啰婆拏弊泮(二)萨婆地帝鸡弊泮(三)萨婆怛摩陀继弊泮(四)萨婆毗陀耶啰誓遮犁弊泮(五)阇夜羯啰摩度羯啰(六)萨婆啰他娑陀鸡弊泮(七)毗地夜遮唎弊泮(八)者都啰缚耆你弊泮(九)跋阇啰俱摩唎(十)毗陀夜啰誓弊泮(十一)摩诃波啰丁羊叉耆唎弊泮(十二)跋阇啰商羯啰夜(十三)波啰丈耆啰阇耶泮(十四)摩诃迦啰夜(十五)摩诃末怛唎迦拏(十六)南无娑羯唎多夜泮(十七)毖瑟拏婢曳泮(十八)勃啰诃牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮(二十)摩诃羯唎曳泮(二十一)羯啰檀持曳泮(二十二)蔑怛唎曳泮(二十三)唠怛唎曳泮(二十四)遮文茶曳泮(二十五)羯逻啰怛唎曳泮(二十六)迦般唎曳泮(二十七)阿地目质多迦尸摩舍那(二十八)婆私你曳泮(二十九)演吉质(三十)萨埵婆写(三十一)么么印兔那么么写(三十二至此依前称弟子名)

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