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佛世乐音老母《净土圣贤录》

佛在维耶罗国,所止处,名曰乐音。有贫穷老母,来白佛言,生老病死,从何所来,去至何所。乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所。佛言,生老病死,无所从来,去亦无所至。乃至六识、六根、五...
佛世乐音老母《净土圣贤录》

佛世差摩竭《净土圣贤录》

迦维罗卫国城中,有释种长者子,名差摩竭。行诣佛所,白佛言,菩萨何行,疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国,到一佛国。临寿终时,其心不乱。所生不堕八难之处,常知去来之事。悉成诸...
佛世差摩竭《净土圣贤录》

《谷响集》-答信摘抄(答B居士

净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突破。(一)为解...
《谷响集》-答信摘抄(答B居士

疑问与探讨

疑问与探讨·有人问:脊椎呈S型是‘生理弧度’,本就应该如此弯曲,才是‘正常’的。为什么佛家说脊椎要正直呢?(打坐七支坐法,亦有言‘脊直’)。·探讨:脊椎呈S型,在医学书...
疑问与探讨

佛化大鱼,引人念佛。《净土圣

执师子国,海上有岛,编户五百余,捕鸟为食。忽有无数鱼来,唱南无阿弥陀佛。岛人不解佛法,依其音,唱南无阿弥陀佛,鱼即近岸。频唱,杀之而不去,肉甚美。且久唱得者,味最上,少唱得者,味渐劣,...
佛化大鱼,引人念佛。《净土圣

《谷响集》-答信摘抄(答A居士

净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖...
《谷响集》-答信摘抄(答A居士

礼佛方法及观想

●拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。●拜佛要培养‘回光返照’之能力。·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之...
礼佛方法及观想

隋宋满《净土圣贤录》

宋满,恒州人,生当隋世,笃志净业。每持佛名,以豆记数,满三十石。设斋供佛,俄有三僧至会乞食。食已,香华布空,飞腾而去。未久,满,面西坐脱。(佛祖统纪)...
隋宋满《净土圣贤录》

元念佛婆《净土圣贤录》

念佛婆,不详其姓氏。元至顺庚午,浙西连岁饥馑,杭州城中,饿殍相枕藉,有司令坊正倩人舁弃六和塔后山大坑中。有一婆子,兼旬不腐烂,每日居众尸之上。人怪之,搜其身,怀中有小囊,贮念阿弥陀...
元念佛婆《净土圣贤录》

清陈画叟《净土圣贤录》

陈画叟,绍兴人,以善画游滇,家焉。长斋奉佛,历数十年。邻有善女人,为叟所敬服,有疑必咨,习为常。道光十九年夏,年六十余,忽厌斋素,临饭减食,且渐形声色。子妇邀其敬服者来,相劝勉。遂愧而...
清陈画叟《净土圣贤录》
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