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清张家妇《净土圣贤录》

张家妇,常熟人,素念佛。一日,示微疾,晨课已毕,仍诵佛名不辍,异于他日。谓家人曰,吾今日逝矣。家人不信。顷之,珠落而逝,异香郁然,达于邻里,咸集其门,惊叹希有。时道光十九年,正月七日也...
清张家妇《净土圣贤录》

清张孝林(骥钟)《净土圣贤录

张孝林,号鹿泉,华亭人。奉佛甚虔,好施与,告急者无弗应。日诵金刚、弥陀诸经,并持佛号万声。嘉庆廿三年,晨起,告家人曰,吾梦莲华开矣。明年正月某夜,炷香向西,朗诵弥陀经,及心经,各一周,...
清张孝林(骥钟)《净土圣贤录

拜佛与医学 第二十四讲

·姿势正确拜佛、自然引发深长呼吸(丹田的呼吸)。·当姿势正确拜下去,自然有强而有力,彻底的‘呼气’,可以把我们体内废气,乃至内心烦恼,气闷怨恨,一起吐出去。把内心执著一...
拜佛与医学 第二十四讲

清张光纬《净土圣贤录》

张光纬,字次民,无锡人。年十四,补诸生。明亡,弃举业,家居课生徒。年五十余,妻子尽丧,孑然独处。因究心内典,自号息庐居士。奉云栖之教,所著文,率以净土为归。日课佛名万计,兼观佛像。每...
清张光纬《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十三讲

┌不吹饱气,就扁塌皱折。一个汽球│└一灌饱气,就膨起硬朗,能支持形体。┌不打气,就扁塌,无能承载车之开动。...
拜佛与医学 第二十三讲

清广志《净土圣贤录》

广志,字尔立,会稽人。出家后,结茅天台黄金洞,专修净业。苏州殷天成,诣天台饭僧,服其道行,延住吴山接引庵,垂三十余年。随机化导,指归净土,从受戒者,累百人。尝结期念佛,昼夜不绝声。其弟...
清广志《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十二讲

·譬如拉一木偶,只拉‘头顶一线’,即可全身提起,既已接佛、礼足佛光加被,如被佛‘由顶上提起’般,由头顶引领起身。┌提纲,则众目张。1、│└挈领,则襟袖至。以头部(顶上一线...
拜佛与医学 第二十二讲

清常智《净土圣贤录》

常智,字闻慧,淮安沭阳人。幼喜礼观音大士。既长,披缁,投闻思寺禀具。一日,随众课诵,至心经之无挂碍句,胸中凝结,一时涣然。遂渡江,遍游名刹,参诸知识。久之,无所契。归而专修净业,精严戒...
清常智《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十一讲

1、学习佛法,贵在切实起行,灵活运用于日常生活。灵活翻足掌,转足踝,目的是为起立时能保持于原位(保持原初发心)此代表:随缘灵活运转,而重心不动,初衷不变。此中有随缘不变...
拜佛与医学 第二十一讲

清嵩安《净土圣贤录》

嵩安,不详其所出,住舒邑白衣庵。性椎鲁,秉戒于慈济履实和尚。信根宿具,荎村道人教诵法华经,颇有悟入。后锐志念佛,昼夜不辍。晚年得腹鼓疾,自知定业,恬不介意,念佛如常时。疾垂革,徒众...
清嵩安《净土圣贤录》
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