楞严经常识网

大方广佛华严经卷第七

普贤三昧品第三尔时,普贤菩萨摩诃萨于如来前,坐莲华藏师子之座,承佛神力,入于三昧。此三昧名:一切诸佛毗卢遮那如来藏身,普入一切佛平等性,能于法界示众影像;广大无碍,同于虚空;法界海...
大方广佛华严经卷第七

华严经净行品浅释(八)

E3、有七愿就坐禅观时愿若入堂宇 当愿众生 升无上堂 安住不动若入堂宇:你若到一个什么讲堂里头,或者是屋宇里边,这时也应该观心发愿,不应该打妄想,这个都是对治人一般的妄想,这发愿就是...
华严经净行品浅释(八)

《净土修学导引》-第一章(五

第四节学佛的纲领人总得有一个人生的信念,这就是信仰。一般年青人总会说我要追求真理,追求真善美。一个没有信仰的人,没有追求的人,必然不会有一个令人羡慕的人生。宗教都在回答什么...
《净土修学导引》-第一章(五

净土深义【法藏法师】(十一)

问:为什么佛法不能使人移风易俗?答:我首先要说明:“人能弘道,非道弘人。”不能够说这里有佛教,这里应该一切都好。那要看这里有没有人真正在弘扬佛法。佛法本身没有问题,不能以信仰佛...
净土深义【法藏法师】(十一)

论外道之秘传

60.今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不敢或有违背及与表章。甚...
论外道之秘传

《般若净土中道实相菩提论》-

今更考实论之,纵使释尊亲来应世,遇斯末法时机,若不兼弘净土念佛法门,普令众生专仗弥陀弘誓愿力,临终接引往生西方,横超三界,直入乐邦。任其说法如云如雨,亦难三根普被,令其人人现生顿悟...
《般若净土中道实相菩提论》-

念佛速证菩提心要(七)

念佛闻中入 舍识且用根 妄心若除了 净念以相继本科乃行门也。念佛闻中入,夫闻字者,盖有两义也。约以念佛言之,持名念佛是也。约以六根根性言之,耳根闻性是也。今初、持名念佛。次、六...
念佛速证菩提心要(七)

净土风光(七)育

(一)生育——莲花化生·不受胎苦‘西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,阿弥陀佛与诸...
净土风光(七)育

阿弥陀佛和他的极乐世界(七)

认清我们的娑婆世界佛教把一切的世界分为两类,一类是净土,另一类是秽土。‘净土’是佛教的专有名词,从来未在其他学说或宗教里提起过,它是专指诸佛清净平等的世界。这样的世界,也可以...
阿弥陀佛和他的极乐世界(七)

歧路指归七 怎样念佛

【问】念佛不就是用嘴念吗,还要注意什么呢?【答】又些人,口里虽然不停的念,心里却尽是胡思乱想,那样念法,是没有用的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一。除了一句佛号除外,什么事也不想...
歧路指归七 怎样念佛
  • 首页
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 尾页
  • 共 44 页
  • 版权所有:楞严经常识网