楞严经常识网

牛的礼赞

牛的礼赞耕云先生 著  一、人生的理念  活在相对人生中,一般人的共同理念和认知,应该是:  收获必先耕耘,  成功须靠努力;  付出才能获得,  贡献方受尊重。  如...
牛的礼赞

「天外有千千日」

一九九六年新年伊始﹐?天文学界传出令人雀跃的喜讯?﹕美国的两位天文学家发现了太空深处有两个类如我们地球的行星﹐这是他们经过十多年的观察与等待的收获﹐经已获得证实无讹。?他们...
「天外有千千日」

不要自己把自己撑死

不要自己把自己撑死——节选自 卢志丹居士《快乐佛:不烦恼的菩提》  一只很瘦的老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福饿了几天的它岂能放过?一顿饱食后,倒...
不要自己把自己撑死

无门直指 第三十六节 树下魔军

第三十六节 树下魔军 、落堂自在一、树下魔军黄檗曰:『如来藏,本自空寂,并不停留一法。故《经》云:诸佛国土,亦复皆空。若言:佛道是修学而得,如此见解,全无交涉。或作一机一...
无门直指 第三十六节 树下魔军

网络修证法门

  《道德经》中云:“天网恢恢,疏而不失”,恢者大也,此是言天网之广大,虽然看不见但是却没有人能逃得出!天果有网乎?答案是肯定的。虽然《道德经》中所述之天网可能与佛...
网络修证法门

无得正观与佛教伦理

  佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等,更被视为“空门”的典型代表。  般若系经典的出现...
无得正观与佛教伦理

论佛教唯识学的对象理论

论佛教唯识学的对象理论魏德东  唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一,也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处,就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发,含摄整个...
论佛教唯识学的对象理论

真情与报恩

  断臂求法来,日出去无踪。  千仞心无喘,一苇游太空。  默念真言驱夜鬼,顾盼无影独自回。  残月心碎勾魂去,乱峰几度苦相催。...
真情与报恩

生活禅修指引(讲义摘录)

生活禅修指引(讲义摘录)第一讲:让身心柔软下来  *身体松紧状态的觉知  身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若无...
生活禅修指引(讲义摘录)

如何构建“佛教社会”?庙要像

如何构建“佛教社会”?庙要像庙 僧要像僧李向平  编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未...
如何构建“佛教社会”?庙要像
  • 首页
  • 90
  • 91
  • 92
  • 93
  • 94
  • 95
  • 96
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经常识网