楞严经常识网

要有教育敏感度,在孩子面前不

  刚刚我跟大家提到这个小女孩的故事,他们都是给奶奶家端了没有?有一天她的妈妈也在那里煮好吃的东西,她一闻到就跑过来在那探,那时她的身高还不是很高,在那探:好了没有?我...
要有教育敏感度,在孩子面前不

学习《弟子规》落实在感恩与改

  三年半的学习时间,逐步发现自己的过错,我们现在提出的口号是:“感别人的恩,改自己的过”。学习弟子规、学习传统文化说到底,最后落实的就四个字,感恩与改过。我怎么...
学习《弟子规》落实在感恩与改

行时时之方便。作种种之阴功

【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累福田。安士先生在发明这一段文里面他是这样注解到,「下文...
行时时之方便。作种种之阴功

真正的修行人,一定是少言寡语

  多念佛、多拜佛。  念佛用功最妙的方法,就是大势至菩萨教给我们的,「都摄六根,净念相继」。你一定要把这八个字弄明白,都摄六根怎么个都法、怎么个摄法,净念相继怎么个念法、怎...
真正的修行人,一定是少言寡语

三昧真火的分析

传法正宗记曰:“释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。&rd...
三昧真火的分析

随他人修善,喜他人得成

  隋希和季度大学毕业一起来到广州闯天下。隋希很快做成了一单大生意,升为部门经理;季度业绩很差,还是一个业务员,并在隋希的手下干活。  季度心里很不平衡,就去向一位讨教...
随他人修善,喜他人得成

无门直指 第三十九节 直下承当

第三十九节 直下承当高沙弥初参药山,山曰:『甚处来?』高曰:『南山岳来。』山曰:『何处去?』高曰:『江陵受戒去。』山曰:『受戒图甚麽?』曰:『图免生死。』山曰:『有一人...
无门直指 第三十九节 直下承当

潜意识不是修持的目标

潜意识不是修持的目标陈士东  时下,气功界有一大群人大力提倡感觉,认为修持应“跟着感觉走”,一切的一切让潜意识支配。感觉可信吗?潜意识万能吗?更有甚者,提倡什么&l...
潜意识不是修持的目标

纪念净慧大师

纪念净慧大师魏德东  2013年4月20日,一个悲伤的日子。先是早上8点多钟四川发生了地震,后来又得知此前2小时,佛教长老净慧大师已然圆寂。  大师者,对文化有重大创新与贡献者之称谓也...
纪念净慧大师

河南佛教学院主体寺院暨文化景

河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念宗教作为一种特殊的意识形态,它必定要在服务于现实社会政治、经济、文化的实践中,体现出自身的价值,它要在纯化自身信仰理念的同时,有益于社...
河南佛教学院主体寺院暨文化景
  • 首页
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经常识网