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修大乘止观方可证得自性清净心

慧思(515-577)大师,是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德,他解行俱圆,《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位,“时以事验,解行高明,根识清净,相同初依,能知密藏&rdqu...
修大乘止观方可证得自性清净心

掌握情绪的人才能掌握未来

当人的意气、情绪上来了,理智就看不见了。而当两个人在那里吵的时候,彼此的父母、彼此的长辈、彼此关怀我们的人不知道为我们操了多少心。甚至于当夫妻没有办法收拾的时候,下一代...
掌握情绪的人才能掌握未来

自咒咒他。偏憎偏爱

【自咒咒他。偏憎偏爱。】这是讲诅咒自己,又要诅咒他人;厌恶的和喜爱的有偏差,就是该爱的他不爱,该厌恶的不厌恶。『自咒咒他』,这都是小人的行为,自己本来可能遇到了一些不顺心的,结...
自咒咒他。偏憎偏爱

戒定慧究竟是怎么来的?

  老法师还有这么一句话,说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什么?就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他,不责备他、不批评他的意思,这些做到了,你才是观世音菩...
戒定慧究竟是怎么来的?

论“戒偷盗”

在佛教五戒之中,“戒偷盗”被列为第二戒,其重要性仅次于首戒“戒杀生”。“戒偷盗”在某些经卷中称为“戒取”,意思就是禁止擅取。“戒偷盗”的意思...
论“戒偷盗”

贪官拜佛,大多不灵

浙江宁波有位皈依三宝的弟子,二十九岁从部队转业回来,因他是外地人,宁波话又听不懂,在地方工作好多年,人家跟他一样大岁数的,一齐从部队转业的大大小小都被升为科长,副科长了...
贪官拜佛,大多不灵

无门直指 第五十节 枯寂

第五十节 枯 寂六祖曰:又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大;此一辈人,不可与语,为邪见故。...
无门直指 第五十节 枯寂

此事不可轻――普劝推广儿童中

近年来致力于推广国学的南怀瑾先生,于香港创办了国际文教基金会,为中国人奉献了一份古而今、旧而新的教育理念――“儿童中国文化导读”工程,其工程兼跨德育、智育、美育三...
此事不可轻――普劝推广儿童中

当代宗教研究的“无遮大会”

当代宗教研究的“无遮大会”魏德东...
当代宗教研究的“无遮大会”

放松身心

放松身心黄国达  放松身心,是中观修持的前方便,如果我们的身心没进入放松的状态,就很难体验到中观,这样,我们将会一直停留在思想、观念的层次里。  我在这个层次上,也停留...
放松身心
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