楞严经常识网

精修如梦观的榜样

  民国江味农居士在般若上有很深的造诣,他在《金刚经讲义》中讲述了自己的学佛经验,他说:“不慧学佛以来,前二十年,虽修种种法,作种种观,毫无进步。一日于此四句偈忽若...
精修如梦观的榜样

观音灵感录续编

  观音灵感录续编  菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述  第一章 绪言  第二章 救刀兵劫  第三章 救灾祸难  第四章 救疾病苦  第五章 救产婴苦  第六章 善恶劝惩  第七章 示...
观音灵感录续编

佛菩萨驻像吗?

中国人社会的佛教圈,最舍得耗费巨资建造豪华寺庙与巨大佛像,这是违背原始佛陀的诫命的。佛陀多次告诫弟子不得建造豪华庙宇不得设像拜像,可是后世弟子反其道而行之,今日更甚,已...
佛菩萨驻像吗?

于顺违境,无爱恚心

于顺违境,无爱恚心节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》  一天,素有”森林之王”之称的狮子,闷闷不乐地来到了天神面前,说:“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格、如...
于顺违境,无爱恚心

无门直指 第二节 不是心不是佛

第二节 不是心不是佛不是物伏牛为马祖驰书到南阳忠国师处,国师问:『马祖有何言句示人?』牛曰:『即心即佛。』师曰:『是什么话?』良久。再问:『更有什么言句?』牛曰:『不是...
无门直指 第二节 不是心不是佛

依通明镜——佛教圆光术妙花采

依通明镜——佛教圆光术妙花采蜜天晟传统文化研究所 陈士东  一般佛教讲经说法,依规矩乃是先释经题,也就是先阐述欲讲之经的名称。因经题为经之中心,文以名显,名为文纲。...
依通明镜——佛教圆光术妙花采

“假僧尼”出现本质上不是佛教

“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题山东大学佛教研究中心主任陈坚  这是一件我真实碰到的“假僧尼”案:有一天下午,一位女同学情形紧张地敲开我办公室的...
“假僧尼”出现本质上不是佛教

入菩萨行的理论与实践

  摘要  为阐扬印顺导师所提倡的「人间佛教」之「人菩萨行」,并证成人菩萨行之如理性及可修(实践)性,本文依据印顺导师之着作及相关经论,透过教、理、行、果之次第并援引导...
入菩萨行的理论与实践

中国佛教与印度佛教之差异

中国佛教与印度佛教之差异张曼涛  中国佛教传自印度,就一般情形说,应该是属于印度形态的,但在实际上,今天我们已经很清楚知道,中国佛教与印度佛教有着很大的差异,它们的差异...
中国佛教与印度佛教之差异

“阿尔格尔”考:杨文会的弘法

“阿尔格尔”考:杨文会的弘法理念与国际视野李四龙  杨文会的两篇《支那佛教振兴策》反映了他后期的弘法理念,一则筹款兴学,二则全球传教。《振兴策二>>以“美洲阿尔格...
“阿尔格尔”考:杨文会的弘法
  • 首页
  • 291
  • 292
  • 293
  • 294
  • 295
  • 296
  • 297
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经常识网