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从隋唐佛道论争看道教心性思想
道教心性思想的酝酿是在南北朝时期，而其最主要的标志就是道体论的逐步道教化与道性论的提出。公允地说，道教的心性思想与先秦道家的相关思想以及玄学的道体论应该有直接的继承... 
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阿含道性（上）
阿含道性（上） 杨郁文 主讲 张慈田：各位同修，大家午安，今天很高兴请到杨郁文教授来这边做专题演讲。今天讲的题目是（阿含道性），就是要将佛陀所说的法，这个阿含道... 
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佛教的人生观和道德修养
佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和“外道”思想学说的三... 
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从佛学因缘理义看人生
一、缘起 最近一段时间先后从一些报刊上看到有关家族病史和家族命运的报道，提出了一个如何看待家庭和家族病史以及命运的问题。比如有报纸报道一些家庭悲剧的遗传时，以香港... 
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中国佛教经论序跋记集序
中国佛教经论序跋记集序方广锠 本书是中国古代佛教典籍之序引跋记的汇集。收集时限上自后汉,下至清末,共计二千五百篇左右。 佛教于两千多年前传入中国。两千多年来,佛教与中国... 
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教宗贤首 行在弥陀——纪念杨
教宗贤首 行在弥陀——纪念杨仁山居士诞生一百五十周年... 
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谈尊师重道
谈尊师重道田光烈讲述 通远记 前言 去年十一月三十日,福建莆田广化寺的方丈学诚法师,来厦门南普陀寺闽南佛学院接田光烈先生去莆田南山广化寺福建佛学院讲学。因先生年老体... 
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我所认识的佛教（上）
潘宗光：我所认识的佛教（上） 曾经有人问我：“作为科学家，也是大学校长，你为什么信奉佛教？”我想，要是我信基督教或是天主教的话，可能就没有人提出这疑问。这反... 
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辛亥革命以来佛教对社会的贡献
辛亥革命以来佛教对社会的贡献... 
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四十二章经讲录 第七章 恶还本
第七章 恶还本身佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰:“子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?”对曰:“归矣。”佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声... 