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《佛家名相通释》要览

《佛家名相通释》要览陈士强  《佛家名相通释》,二卷。现代熊十力着,成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。  熊十力(1885—1968),原名继...
《佛家名相通释》要览

论唐密的即身成佛思想

  论唐密的即身成佛思想  吕建福[1]  即身成佛作为密教的一个重要理论,在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论,王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据,太虚将其作...
论唐密的即身成佛思想

野地黄花分外香-大哥张俊德

野地黄花分外香-大哥张俊德达摩书院张尚德  张俊德湖南湘潭人,是我的大哥。  他八十四岁时离开人世了。  走得很尊严。  在活着的八十四年中,虽历经艰苦与悲辛,但活得很坚定...
野地黄花分外香-大哥张俊德

浅析佛教“空门”的真实义

浅析佛教“空门”的真实义刘元春  一般人常讲,皈依佛教是“度人空门”,从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解,认为是空无所有了,实际有否定一切,消极逃避现实的意思。...
浅析佛教“空门”的真实义

善观缘起

善观缘起黄国达  “一般人泛称因果、因缘、缘起,其实缘起的内容深广,印顺导师在妙云《佛法概论》中用三个层次来说明:一、果从因生,二、事待理成,三、有依空立。具备这三种层次,才算...
善观缘起

理学与禅学

  理学与禅学  麻天祥  [长沙]湖南师范大学学报,1996年第3期  39-45  --------------------------------------------------------------------------------  摘要:宋代禅宗,义理发挥殆尽,而开始向...
理学与禅学

假僧人兄弟的信仰刺激

  中国人的信仰很自由,同时也很私人化,我们也一直认为,信仰是公民个人的自由选择,是私人的事情。换句话说,我们把信仰自由理解为仅仅是私人的事情了。然而,信仰表达并不仅仅...
假僧人兄弟的信仰刺激

阿难与摩登伽女的故事

佛陀的十大弟子中,阿难尊者是“多闻第一”。 佛陀当时传法是应机而行,随时提问,随时解答。佛陀圆寂后,弟子们相约把佛陀的话整理成佛经称为结集,前后大约有三次。第一次结...
阿难与摩登伽女的故事

近代佛学巨擘范古农的生平及其

近代佛学巨擘范古农的生平及其佛学思想论略中国近现代佛学复兴的一个突出特征就是居士佛教的兴起。在家居士不仅仅作为传统意义上的佛法的信受者和襄助者,更重要的是作为弘法讲经授...
近代佛学巨擘范古农的生平及其

论契嵩的孝道思想

论契嵩的孝道思想业露华  契嵩(1007—1072年),北宋时著名的僧人。生于宋真宗景德四年,卒于宋神宗熙宁五年。俗姓李,字仲灵,自号潜子,藤州镡津(今广西藤县)人。他自幼出家,十四岁受具足戒...
论契嵩的孝道思想
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