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媒体要对宗教“脱敏”

  在春节之前国家宗教事务局举办的在京学者团拜会上,王作安局长谈到了一个重要问题,这就是,对待宗教事务,应该“媒体脱敏”。  脱敏,对治的是过敏。改革开放已经30多...
媒体要对宗教“脱敏”

禅宗与和谐

禅宗与和谐韩廷杰  佛教为了推行其和平理念,开示了一个理想君王形相—转轮圣王。在转轮圣王的统治下,人民和睦相处,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。转轮圣王处理国际事务的原则是:大国...
禅宗与和谐

清凉澄观的三圣圆融观

清凉澄观的三圣圆融观韩焕忠  (苏州大学哲学系,江苏苏州)  摘要:清凉澄观认为,《华严经》所说的毗卢那如来与普贤、文殊二大菩萨都是“托事表法”,其中毗卢遮那如来为果,普贤、文...
清凉澄观的三圣圆融观

《谛闲遗述语录》纂要

《谛闲遗述语录》纂要陈士强  《谛闲遗述语录》﹐又名《谛公遗述语录》﹑《谛闲大师语录》﹐一册。近代谛闲着﹐弟子宝静辑。通行本有﹕上海佛学书局1995年排印本等。  谛闲﹙185...
《谛闲遗述语录》纂要

道为什么不可说

道为什么不可说达摩书院 张尚德  一、从逻辑说起  根据叔本华(Schopenhauer, Arthur. 1788-1860)和佛教小乘哲学,人的存在本身是一种烦恼和痛苦,依《大乘起信论》则更说一切的存在原是罪恶,...
道为什么不可说

法眼宗精神简论

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法眼宗精神简论

如实的观察

如实的观察黄国达  佛法不共世间的特色在于缘起无我的体悟,无我是以如实观察缘起而成立,离缘起而说无我,必落入断灭见;离无我而说缘起,则为世俗的因果观。谈修学缘起的无我观,惑略了...
如实的观察

法显对佛教中国化的贡献

法显对佛教中国化的贡献麻天祥  汤用彤先生说:“佛典之来华,一由于我国僧人之西行,一由于西域僧人之东来……然去者常为有学问之僧人,故能吸收印土之思想,参佛典之奥秘。归国以后,实...
法显对佛教中国化的贡献

鸡足山与现代中国佛教——大师

鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范上海大学宗教与社会研究中心主任李向平教授  着名的迦叶祖师道场,是鸡足山佛教发展和振兴的历史资源。惜乎晚清时代,迹近衰落,从...
鸡足山与现代中国佛教——大师

达赖和班禅的称号是怎样形成的

达赖和班禅的称号是怎样形成的业露华  达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统的称号,也是藏传佛教中影响最大的两大活佛系统的称号。  “达赖喇嘛”是蒙古语和藏语的合称。...
达赖和班禅的称号是怎样形成的
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