每一个我们生活当中的用品，其实都是有感情的。为什么？这些物品背后，都含有各行各业的付出在里面。“一日之所需，百工斯为备”，人一天所需要的一些生活用品，是各行各业劳动、流汗生产出来的。我们的孩子懂得这个道理，第一个，不糟蹋别人的劳动成果，他用东西会很珍惜，不糟蹋、不浪费。而且他也明白，一个人在社会当中都应该尽一份力，“社会国家者，互助之体也”，我一天假如没有各行各业的帮助，我的日子都过不下去。“社会国家者，互助之体也”。而真正明白了这些道理，我们在穿这个衣服，在用每个用具的时候，都能够想到这些工人他在做的这个情景，人就有感情了，就能饮水思源了。

　　我们现在这个社会，就是被物欲给障碍住，所谓“欲令智迷”，而且这个“欲”还会让人的感恩心也被它障住。我们现在变成，想享受东西，东西都没有坏就把它丢掉了。为什么？虚荣心，“哎呀，那个退流行了！”所以这个物欲、虚荣一上来，我们都不会去珍惜别人的付出，不会去感恩人家的辛劳了，就只想着这个退流行了。

　　所以这个“欲”，真的会让人的心性愈来愈麻木，所以欲望不是好东西。还会觉得有钱是老大，不尊重别人的服务，“我有钱，你得帮我干什么干什么”，到餐厅里面去，指手画脚的，命令人。那个孩子才七八岁，“哎哎哎，赶紧把我可口可乐拿过来！”你说孩子年纪这么小就这么样颐指气使，他被什么污染了？就是被money（钱）给污染了，是吧？觉得有钱是老大，他感受不到人家的付出跟辛劳，他也更不会懂得去尊重每一个行业的付出。所以这个时候，富贵就是让他堕落的一个因缘。所以其实教育孩子，富贵人家的教育难度更高。

　　而除了每一个生活的物品是各行各业生产的以外，每一个物品也是我们的亲人买给我们的啊。我们假如都记得这个亲人这一份情，那每一件衣服愈穿愈有感情，每个帽子愈戴愈温馨。戴上去了都觉得，哎呀，这是我姐姐给我买的，还是在欧洲买的，愈戴愈舍不得，不想换，这样多好。每一个裤子、每一件衣服，都有浓浓的亲情、浓浓的关怀在里面。而且很微妙，你愈爱惜这个物品，它就用得愈久，是吧？人家晏子一件衣服穿三十年，他是宰相，对整个国家有很好的影响。我曾经到台中李炳南老师纪念馆，李老师那个外套穿了一辈子，现在挂在纪念馆里面，我们看起来还是非常的庄严朴素，不觉得它旧。从这个衣服，我们就感觉出来，李老师对物品的那种爱惜。

　　所以司马光先生“以俭素为美”，这个德行不简单。