楞严经常识网

除了“五明”,还要“文明”—

除了“五明”,还要“文明”——论佛教与文明山东大学哲学系 陈坚  引言  玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题,既应景又开新,说其...
除了“五明”,还要“文明”—

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)  若问:《周易》六十四卦中,哪一卦最为重要?哪一卦最能代表中国文化?哪一卦道出了中...
黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

杨仁山的《论语发隐》

杨仁山的《论语发隐》陈坚  金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家,有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成,原由金...
杨仁山的《论语发隐》

生活禅:重要的是“生活”而不

我经过将近七十年学佛修行的体会,觉得我们人生除了生活以外,好像没有第二件事。--净慧法师佛法如如万法融,真真俗俗本圆通;若能悟得无他事,只在寻常日用中。--太虚大师(1890-1947...
生活禅:重要的是“生活”而不

欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚  一、“粗言”明“唯识体用”  欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
欧阳竟无“唯识体用”观疏解

终日吃饭,未曾咬米

终日吃饭,未曾咬米陈坚  黄檗希运禅师曾说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,...
终日吃饭,未曾咬米

无畏布施:“人间佛教”的虚云

无畏布施:“人间佛教”的虚云模式陈坚  提要:所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的...
无畏布施:“人间佛教”的虚云

姚兴与佛教

姚兴与佛教陈坚  “长安佛教”的特色之一就是“帝王佛教”,自汉代佛教传入中国后,历朝历代以长安为都的帝王都与佛教有着不解之缘,我这里想说说十六国时期后秦皇帝...
姚兴与佛教

学佛修行就是享受生活

  让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”,这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,认为行住坐卧都是禅,不必拘...
学佛修行就是享受生活

弥勒信仰与“希望佛学”

  基督教有所谓的“希望神学”(theology of hope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题,以基督教希望作为现代教会走向其信仰未来的行动准则&...
弥勒信仰与“希望佛学”
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 尾页
  • 共 4 页
  • 版权所有:楞严经常识网