卷第五十二：如来出现品第三十七之三

【白话语译】

“佛子啊!菩萨应该如何了知如来的境界呢?佛子啊!菩萨摩诃萨能以无障碍的智慧，了知世间所有的境界无不是如来境界。了知一切过去、现在、未来的三世境界，一切佛刹的、一切法的境界，一切众生的境界，真如无差别的境界，法界无障碍的境界，真如、实际无边的境界，虚空无法分量的境界，无境界的境界等，都是如来的境界。

“佛子啊!就如同世间所有的境界无量，如来的境界也是无量的。如同一切过去、现在、未来的三世无量，如来的境界也是无量的。乃至如同无境界的境界无量，如来的境界也是无量的。如同无境界的境界在一切处无所有，如来的境界也是如此，在一切处都是无所有的。

“佛子啊!菩萨摩诃萨应当了知心的境界就是如来的境界，就如同心的境界无量无边，即无有所谓缠缚、也无有所谓解脱，如来的境界也是无量无边，没有所谓的束缚或解脱。为什么呢?因为如来是用如是、如是的实相思惟分别，用如是、如是显现无量的实相。

“佛子啊!就如同大龙王是随着自己的心意而下雨，这雨既不是从身内而出，也不是从身外出。如来的境界也是如此，随着如是的思惟分别就能显现无量的如是。因此，如来在十方世界，都是无来也无去。佛子啊!就好像海水都是龙王的心力所化现，诸佛如来的所有智慧海也是这样，都是从如来往昔的大愿所生起。

“佛子啊!—切智慧大海虽然无量无边，不可思议，没法用言语述说，但是我现在仍然要用譬喻为你们宣说，你们应当仔细聆听。

“佛子啊!在这个世界南方的阎浮提洲，有两千五百条河流流人大海，西方的拘耶尼洲则有五千条河流流人大海，东方的弗婆提洲则有七千五百条河流流入大海，北方的郁单越洲更有一万条河流流人大海。佛子啊!这个世界的四方，各有如同上述的两万五千条河流相续不绝地流人大海。你认为这样流注的水有多少呢?”

听法的大众回答：“很多。”

“佛子啊!又有十位光明龙王在大海中降雨，他们降下的雨量是前述所说水量的一倍以上;一百位光明龙王降雨大海时，降下的雨水又是前述所说雨水的两倍以上;大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连霑不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如前述等八十亿位诸大龙王，在大海中降下的雨水，都倍于前者。娑竭罗龙王名为阎浮幢的太子，在大海中降雨时，所降的雨水又比前面八十亿位龙王所降的雨水加倍。

“佛子啊!如果十座光明龙王宫殿中的水流入大海，那些水又倍于前者雨下的水;百座光明龙王宫殿中的水流入大海时，那些水又倍于前者的水量。

“大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连霃不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如上所述等八十亿位诸大龙王，各有他们自己的宫殿，宫殿中各自有水流入大海，都是展转倍于前面所述。娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中所流人大海的水量，又倍于前者。

“佛子啊!娑竭罗龙王连续降雨大海时，这些水又倍于前者的水量;娑竭罗龙王宫涌出流入海中的水，又倍于前面所说的水量。这宫殿所流出的水是绀青琉璃色，这水会在一定的时间涌出，所以大海潮汐才会固定周而复始。

“佛子啊!如同这大海的水流广大，无边无量、又宝藏无量，众生无量，它所依止的大地也是无量的。佛子啊!你们认为如何呢?那些大海是无量的吗?”

听法的大众回答：“大海实在是非常广大，大到无法比喻。”

“佛子啊!这大海的无量若和如来智慧大海的无量相较，还不及如来智慧大海的百分之一，也不及t?分之一，乃至不及优婆尼沙陀?分之一。这只是随着众生的理解譬喻。其实佛的境界，根本没法用譬喻形容。

“佛子啊!菩萨摩诃萨应该了知，如来的智慧海无量，因为他从发心以来，修持一切菩萨行不曾间断;应该了知如来聚集的法宝无量，因为一切的菩提分法从不断绝三宝的种性;应该了知如来安住的众生无量，因为一切在学位、无学位的声闻、独觉等贤圣都能受用;应该了知他所安住的境地无量，因为从初欢喜地到究竟无障碍地，乃至诸位菩萨所安住的境地，他都安住在。

“佛子啊!菩萨摩诃萨为了证入无量的智慧利益一切众生，应该如此了知如来的境界。”

这时，普贤菩萨想要重新说明这个义理，就说了下面的偈颂：

如心境界无有限量，诸佛境界亦复皆然，

如心境界从意出生，佛境如是应当观察。

如龙不离于其本处，以心威力霪下大雨，

雨水虽无有来去处，随龙心故悉皆充洽。

十力牟尼亦复如是，无所从来亦无所去，

若有净心则示现身，量等法界入于毛孔。

如海珍奇无有限量，众生大地亦复皆然，

水性一味等无差别，于中生者各蒙其利。

如来智海亦复如是，一切所有皆无限量，

有学无学住地圣人，悉在其中而得饶益。

“佛子啊!菩萨摩诃萨应该如何了知如来的行愿?

“佛子啊!菩萨摩诃萨应当了知无碍行是如来行，应该了知真如行是如来行。佛子啊!就如同真如是不生前际的境界，不动后际的境界，也不现起现在的境界。就如同了知过去、未来、现在都是性空如幻，不生不灭。如来行也是如此，不生、不动、不起。

“佛子啊!就如同法界是不能计量的，但也不是无法计量的，因为法界如同虚空无形、无相。如来行也是如此，不是能计量的，也不是无法计量的，因为如来行如同虚空无形无相。佛子啊!假如飞翔虚空的鸟儿，不断地飞了百年，它所经过的地方，或尚未经过的地方，都是不可计量的。

为什么呢?因为虚空没有边际。如来行也是这样。假如有人经过百千亿那由他劫分别演说如来行，不管他已经宣说的有多少，或还有多少尚未宣说，这一切都是不可思量的。为什么呢?因为如来行没有边际。

“佛子啊!如来安住在无碍行时，无有住处。所以能普遍为一切众生示现所行，使他们看见之后，超越所有的障碍。佛子啊!就像金翅鸟王飞行虚空，回翔不去，能不断以清净明亮的双眼观察海中各类龙族的宫殿，只要它一发现龙宫，就会奋勇猛力地向前飞去。鼓动翅膀扬起海水，使海水向两侧分开，好让它观察龙族的男女。如果有寿命即将穷尽者，就飞下去擢取他们。

“如来的金翅鸟王也是如此，当他安住无碍行时，能用清净的佛眼观察法界各宫殿里的所有众生。如果有曾经种下善根，已经成熟的，如来就奋勇猛力地鼓动止与观的双翅，扬起广大的生死爱欲之海。分这海为两侧，而摄取善根成熟的众生，安置他们在佛法中。让他们断绝一切妄想戏论，安住如来无分别、无碍行的境界。

“佛子啊!譬如日月单独安住虚空，没有和它们一样的伴侣。日月周行虚空，利益众生时，也不会这样想：‘我从某处来，将要到某处去。’如来也是这样，他的体性本来寂灭，没有分别。示现游行一切法界，只是为了饶益众生。兴作各种佛事，不曾稍歇，但是他不会产生如此的戏论分别：‘我从这里来，要往那里去。’佛子啊!菩萨摩诃萨应该以如此等无量的方便、无量的性相，知见如来所行之行，