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读诵佛经之心得
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谈谈大开圆解
谈谈大开圆解释月悟 明末高僧蕅益大师在《教观纲宗》中指出: “圆人受法,无法不圆。又未开圆解,不应辄论修证。纵令修证,未免日劫相倍。” 这里讲的“大开圆解”,指天台宗圆教“... 
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财富为五家所共
财富为五家所共大智度论卷第十一:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”卷第十三:“若出为人勤苦求财,五家所共,若王若贼若火若水若不爱子用,乃至藏埋亦失。”财富为五家... 
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佛门讲“大疑大悟，小疑小悟，
问：佛门讲“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，为什么又说“由信门入”？... 
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过度追求完美，是我执的表现
过度追求完美,是我执的表现心理学家指出,过度追求完美是一种病态心理表现,不利于身心健康,他们建议,要降低其标准,学会偷懒。 站在佛教的立场,学会偷懒或无所谓,克服了完美主义的坏... 
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轮回转世的又一实例
轮回转世的又一实例月悟 2002年第7期《东方女性》杂志(海南省妇联主办),以显著的位置,近二十页,详细而真实地报道了“转世奇人”唐江山的前世、今生。这项特别调查称:海南省东方市感... 
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阿弥陀佛与《妙法莲华经》
天台智者大师在《法华文句·释化城喻品》中指出:“诸佛出世、教道将毕之时,即说此经。如迦叶佛、日月灯明等,说此经竟,即入涅槃。释迦说法竟,仍唱当灭。”因为《妙法莲华... 
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修学佛法的次第
修学佛法的次第,可以从三个方面来讲:信、解、行、证;闻、思、修;戒、定、慧。虽三而一,其实都是一回事:闻、思包含了信、解;有了闻思基础,才会自觉持戒,修习止、观(修止得定、修观发慧... 
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提起与放下
出家前,为的是个人的奋斗,虽耐得住寂寞,却无时不刻地积蓄精神资粮,以便一朝“不鸣则已,一鸣惊人”,“人过留名,雁过留声”。最终悟得求不得苦,放下徒增烦恼的五欲,剃度... 
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中道佛性
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教( 接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足... 