李燕在母亲病逝后,好长时间都缓不过来。后来一位信佛的朋友经常开导她,让她慢慢理解了死亡是谁都无法避免的事,人都会有一死,重要的是如何活着。

　　在这个过程中,李燕不仅接受了佛家的教义,也让自己有了信仰,她决定皈依,并开始了素食生活。

　　李燕的做法,首先遭到了儿子的反对。每当做到饭桌前,儿子就说,我要吃牛肉,我要吃排骨,我要吃鸡腿,我不要每天吃素菜。刚开始,丈夫顾及李燕丧母后的情绪,还经常劝说儿子,并隔三差五带儿子出去吃肉。

　　时间长了,丈夫也受不了,说“孩子正在长身体,素菜保证不了他的营养,老出去吃也不是回事,现在外面的饭菜多让人不放心啊。你要不还是在家里给孩子做吧。”李燕拒绝了丈夫的提议,并举了很多例子说明素食的好处,建议丈夫和孩子也吃素。这下把丈夫也惹火了,和儿子一起反对她,甚至还抗议她不该学佛。

　　李燕很是苦恼,学佛明明是好事,为什么家人却不理解呢?

　　李燕的苦恼也是很有代表性的,不少学佛的朋友都曾遇到过类似的问题。

　　还有人说,济公活佛都说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,学佛只要学佛的教义即可,不必拘泥于吃素的形式。

　　关于吃素与学佛,我是这样理解的:

　　一、吃素是很好的修行方法之一

　　佛教说素食可以养慈悲心,不忍杀害众生的命,不忍吃动物的血肉,不但减少杀生业障,而且对人类苦痛的同情心会增长。

　　吃素是源自于大慈悲心,是出于对众生的悲悯,是对动物被屠戮、被烧煮等惨烈遭遇的不忍。

　　大乘佛法特别提倡素食,说素食对长养慈悲心有很大的功德。所以说,吃素确是中国佛教良好的德行,值得提倡,

　　二、学佛不一定必须吃素

　　在家学佛的人,不一定必须吃素。吃素是学佛的一种手段,一种增长慈悲心的手段,但这种手段不是必须的,是自由选择的,而不是强制性的。

　　学佛的人可以这么做,学佛后,先了解佛教的道理,在家庭社会,依照佛理去做,使自己的德行好,心里清净,使家庭中其他的人,觉得你在学佛后有很大的改变:贪心淡了,嗔恚薄了,更有慈爱心和责任心了。使人觉得学佛对家庭社会都有好处,那时候要素食,家里的人不但不反对,反而会生同情心,和你一起学佛。

　　三、吃素也要随缘,不能强求

　　有的信众自己有心吃素,可因为种种原因却不太能完全吃素的人,可以暂时随顺因缘,毕竟修行重在修心,只要有“不忍吃肉”的慈悲心,就比不吃肉本身更重要。

　　心律开示:修行重在修心,心中有佛,不在于是否吃素。